____________________
صالحا، يلقب بعقدة.
وقال ابن حجر في لسان الميزان ج 263: وعقدة لقب أبيه، لعلمه بالتصريف والنحو، وكان عقدة ورعا ناسكا.
(1) جلالته ووثاقته في أصحاب الحديث:
قال الشيخ في الفهرست: وأمره في الثقة، والجلالة، والحفظ أشهر من أن يذكر. وفيمن لم يرو عنهم من رجاله: جليل القدر، عظيم المنزلة ... وقال النعماني في مقدمة كتاب الغيبة ص 25 بعد ذكره: وهذا الرجل ممن لا يطعن عليه في الثقة، ولا في العلم بالحديث والرجال الناقلين له.
وقال الخطيب: وكان حافظا، عالما، مكثرا، جمع التراجم والأبواب، والمشيخة وأكثر الرواية، وانتشر حديثه، وروى عنه الحفاظ والأكابر، مثل أبى بكر بن الجعابي.. وقال ابن حجر: محدث الكوفة، شيعي، متوسط.
وقال اليافعي في مرآة الجنان في ذكر وفاته: أحد أركان الحديث، كان آية من آيات الله تعالى في الحفظ. وقال أبو سعيد الماليني. أراد ابن عقدة ان يتحول، فكانت كتبه ستمأة حملة. ذكره الخطيب، وابن حجر، وذكره الخطيب في ذلك حديث يطول بذكره.
وقال ابن حجر في لسان الميزان ج 263: وعقدة لقب أبيه، لعلمه بالتصريف والنحو، وكان عقدة ورعا ناسكا.
(1) جلالته ووثاقته في أصحاب الحديث:
قال الشيخ في الفهرست: وأمره في الثقة، والجلالة، والحفظ أشهر من أن يذكر. وفيمن لم يرو عنهم من رجاله: جليل القدر، عظيم المنزلة ... وقال النعماني في مقدمة كتاب الغيبة ص 25 بعد ذكره: وهذا الرجل ممن لا يطعن عليه في الثقة، ولا في العلم بالحديث والرجال الناقلين له.
وقال الخطيب: وكان حافظا، عالما، مكثرا، جمع التراجم والأبواب، والمشيخة وأكثر الرواية، وانتشر حديثه، وروى عنه الحفاظ والأكابر، مثل أبى بكر بن الجعابي.. وقال ابن حجر: محدث الكوفة، شيعي، متوسط.
وقال اليافعي في مرآة الجنان في ذكر وفاته: أحد أركان الحديث، كان آية من آيات الله تعالى في الحفظ. وقال أبو سعيد الماليني. أراد ابن عقدة ان يتحول، فكانت كتبه ستمأة حملة. ذكره الخطيب، وابن حجر، وذكره الخطيب في ذلك حديث يطول بذكره.