سماء المقال في علم الرجال - أبو الهدى الكلباسي - ج ٢

ومن الرابع: ما في جابر بن عياض (1): (ثقة، قليل الحديث) (2).
وما في جهم (3) بن حكيم: (ثقة، قليل الحديث) (4).
وما في الحسن بن موقف (5): (قليل الحديث) (6).
وغيرها من ذكر نقاوة أحاديثهم، كما في محمد بن الوليد: (نقي الحديث) (7). ونفيها، كما في أحمد بن زاهر: (كان وجها بقم، وحديثه ليس بذلك النقي) (8).
ووثاقتهم، كما في جعفر بن محمد بن سماعة: (ثقة في الحديث) (9).
ويعقوب بن نعيم (10) وغيره (11).

(١) كذا في المخطوط. والصحيح: جلبة بن عياض، أبو الحسن الليثي أخو أبي ضمرة.
عياض: بكسر العين المهملة وتخفيف الياء المثناة من تحت. توضيح الاشتباه: ٢٤٢ بعد رقم ١١٥٠ و ٦٥ رقم ٢٣٦ وتنقيح المقال: ١ / ١٤٨ رقم ٩٧٧ والخلاصة: ٢٢ رقم ٣.
(٢) رجال النجاشي: ١٢٨ رقم ٣٣٠.
(٣) الجهم: بفتح الجيم، وسكون الهاء. الخلاصة: ٣٧ رقم ٥، إيضاح الاشتباه: ١٠١، رقم ٦٠، ١٣٦ رقم ١٤٩ و ١٩١ رقم ٢٩٩، توضيح الاشتباه: ١٠١ قبل رقم ٤٢١ و ١١٤ رقم ٤٨٩ وتنقيح المقال: ١ / ١٩٧ رقم ١٥٨٥ و ٢٤٠ رقم ٢٠٠٢.
(٤) رجال النجاشي: ١٣٠ رقم ٣٣٣.
(٥) كذا في المخطوط بقلم المؤلف وفي المصدر: الحسن بن موفق.
(٦) رجال النجاشي: ٥٧ رقم ١٣٢.
(٧) رجال النجاشي: ٣٤٥ رقم ٩٣١.
(٨) رجال النجاشي: ٨٨ رقم ٢١٥، فيه أحمد بن أبي زاهر.
(٩) رجال النجاشي: ١١٧ رقم ٣٠٥.
(١٠) رجال النجاشي: ٤٤٩ رقم ١٢١٣.
(١١) كما في إبراهيم بن سليمان عبيد الله: (كان ثقة في الحديث). رجال النجاشي:
١٨ رقم 20 وأحمد بن أبي بشر: (ثقة في الحديث). المصدر: 75 / 181 وكذا في أحمد بن الحسن بن علي: 80 / 194 وأحمد بن إبراهيم بن أبي رافع: 84 / 203 وأبو الحسن أحمد بن محمد: 92 / 229 وأحمد بن محمد بن أحمد: 93 / 232 وعبيد الله أبي زيد: 232 / 617 وعلي بن سعيد: 259 / 677 وعلي بن محمد بن عبد الله: 267 / 693 وعلي بن إبراهيم بن هاشم:
260 / 680 و....

(٣٣٤)