إكليل المنهج في تحقيق المطلب - محمد جعفر بن محمد طاهر الخراساني الكرباسي - الصفحة ٢٩٣
وأنه الكوفي البزاز (1)، وفي نقد الرجال: أبان بن محمد البجلي وهو المعروف بسندي البزاز " جش " (2) " جع ".
قوله: (وعليها بخط الشهيد الثاني (رحمه الله)).
والأولى عدم الالتفات بأمثال ذلك، وأمثال ذلك تتفق للمصنفين من سبق القلم، ولعل الموجود في بعض الروايات بالياء " جع ".
[490] سويد مولى محمد بن مسلم قوله: (وقد سبق عن " جش " [في سويد بن مسلم القلاء]).
قال في نقد الرجال:
سويد بن مسلم القلاء مولى شهاب بن عبد ربه ويقال: سويد مولى محمد بن مسلم " ق " ثقة، ذكره أبو العباس في الرجال له كتاب روى عنه علي بن النعمان " جش " (3). ثم قال: إن سويدا مولى محمد بن مسلم، له كتاب روى عنه علي بن النعمان " جش " (4)، والظاهر أنهما واحد كما يظهر من كلامه. وقال الشيخ في الفهرست: سويد القلاء، له كتاب روى عنه علي بن النعمان. ثم ذكر [أن] سويدا مولى محمد بن مسلم، له كتاب رواه حميد بن زياد (5)، انتهى كلام نقد الرجال " جع ".
[491] سهل بن أحمد [بن عبد الله.. بن سهل الديباجي] قوله: (قال النجاشي: لا بأس به).
الظاهر نفي البأس من جميع الوجوه، وإطلاق هذه اللفظة كثير في مقام المدح - بل التوثيق - وهو صريح في نفي كل ما يرمى به، فلا عبرة بما قاله ابن الغضائري (6) " جع ".
قوله: (لا وجه لإلحاقه [بهذا القسم]).
عرفت وجه إلحاقه، ومضى في الإكليل في عنوان زكريا بن سابق ما يناسب المقام " جع ".

١. تهذيب الأحكام، ج ٧، ص ٤٦٩، ح ٨٧؛ الاستبصار، ج ٣، ص ٢٠٤، ح ٨.
٢. نقد الرجال، ج ١، ص ٤٧ و ٤٨، الرقم ١٩؛ رجال النجاشي، ص ١٤، الرقم ١١.
٣. رجال النجاشي، ص ١٩١، الرقم ٥١٠.
٤. رجال النجاشي، ص ١٩١، الرقم ٥١١.
٥. نقد الرجال، ج ٢، ص ٣٨٠، الرقم ٧؛ الفهرست للطوسي، ص 223، الرقم 330 و 331.
6. الرجال لابن الغضائري، ص 67، الرقم 12.
(٢٩٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 ... » »»
الفهرست