والجواب عما ذكروه من النصوص أنها معارضة بما يدل على نقيضها، فمن ذلك قوله عليه السلام بدئ الاسلام غريبا وسيعود كما بدأ وقوله عليه السلام إن الله لا يقبض العلم انتزاعا، ولكن بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالم، اتخذ الناس رؤساء جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا وقوله عليه السلام تعلموا الفرائض وعلموها الناس، فإنها أول ما ينسى وقوله عليه السلام لتركبن سنن من كان قبلكم، حذوا القذة بالقذة وقوله (ص) خير القرون القرن الذي أنا فيه، ثم الذي يليه، ثم الذي يليه، ثم تبقى حثالة كحثالة التمر لا يعبأ الله بهم وإذا تعارضت النصوص سلم لنا ما ذكرناه من الدليل أولا.
وما ذكروه من الوجه الأول من المعقول، فجوابه أن يقال: متى يكون التفقه