أصول الحديث - الدكتور عبد الهادي الفضلي - الصفحة ١٠٣

أصول الحديث - الدكتور عبد الهادي الفضلي - الصفحة ١٠٣

التقية أو تقطيع الأخبار من الأصول.. فإنهم كانوا يكتبون في صدر سؤالاتهم:
(سألت فلانا عن كذا) و (سألته عن كذا.. فقال كذا).. وهكذا.
ثم بعد تقطيعها وجمعها في الكتب المؤلفة صار مشتبها).
وفي حواشي (الروضة البهية ط الحجرية 1 / 141) تعليق على قول الشهيد الثاني في حق مضمرة محمد بن مسلم: (والرواية مجهولة المسؤول) ونصه: (قوله والرواية مجهولة المسؤول هذا ليس طعنا في الرواية، لأن من عادة أصحاب الأئمة (ع) أنهم كانوا يذكرون المسؤول في أول الرواية، ثم كانوا يقولون: (وسألته عن كذا) بايراد ضمير المسؤول، ولما جمع المحدثون الروايات، وجعلوها أبوابا، أوردوها على ما وجدوها في كتب القدماء فصارت مقطوعة).
3 - إتكال الراوي على القرينة المصاحبة للحديث عند روايته له عن المعصوم التي اعتمد عليها في معرفة مرجع الضمير، ثم وبسبب الطوارئ للتراث اختفت القرينة.
أشار إلى هذا العامل السيد الغريفي في كتابه (قواعد الحديث 222).
حجية المضمر:
اختلف في حجية الحديث المضمر ومشروعيته الرجوع إليه واعتباره مصدرا، على ثلاثة أقوال:
1 - التفصيل بين ما إذا كان الراوي المضمر من أجلة الرواة الفقهاء فمضمره حجة، وبين غيره فلا يكون مضمره حجة.
وإليه ذهب الأكثر.
جاء في حاشية (الروضة البهية) الموسومة ب‍ (حديثة الروضة) والمدرجة ضمن حواشيها في طبعتها الحجرية 1 / 141 شرحا لقول الماتن (مقطوعة محمد بن مسلم): (المقطوعة هي الرواية التي لم يعلم فيها أن المروي عنه المعصوم أم لا، مثل قوله: (وسألته)، ويقال لها المضمرة.

(١٠٣)

مفاتيح البحث: محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الحج ⁽²⁾، التقية ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة المؤلف	5
2	مقدمة أصول الحديث	7
3	تسميته	9
4	تعريفه	11
5	موضوعه	14
6	فائدته	14
7	علاقته بالعلوم الشرعية	15
8	تاريخ أصول الحديث	19
9	نشأته وتطوره	21
10	التأليف فيه	26
11	أشهر مؤلفاته	27
12	المصطلحات العامة في أصول الحديث	29
13	الحديث. الخبر. الأثر	31
14	الرواية	33
15	الراوي والرواية	34
16	مصادر الحديث	35
17	رواية الحديث	37
18	تدوين الحديث	38
19	تدوين الحديث عند أهل السنة	42
20	تدوين الحديث عند أهل البيت	45
21	تدوين الحديث عند الشيعة	47
22	الأصول الأربعمائة	48
23	كتب الحديث الأخرى	50
24	الجوامع المتقدمة	51
25	الجوامع المتأخرة	57
26	عناصر الحديث	63
27	السند	65
28	المتن	66
29	أقسام الحديث	69
30	الخبر المتواتر	71
31	تعريفه	74
32	شروطه	74
33	تقسيمه	79
34	مشروعية المتواتر	81
35	خبر الآحاد	82
36	تعريفه	82
37	تقسيمه	83
38	خبر الواحد المقرون	86
39	خبر الواحد غير المقرون	87
40	تعريفه	87
41	مشروعيته	87
42	تقسيمه	95
43	المسند	97
44	تعريفه	97
45	المعلق	97
46	تقسيم المسند	99
47	المستفيض	99
48	المشهور	99
49	مشروعيتهما	100
50	المصرح (الموصول)	100
51	المضمر (المقطوع)	100
52	عوامل الإضمار	101
53	حجية المضمر	103
54	الصحيح	106
55	الحسن	107
56	الموثق	108
57	القوي	108
58	الضعيف	108
59	التعديل	109
60	التحسين	113
61	التوثيق	114
62	التضعيف	114
63	ألفاظ التعديل والتوثيق	114
64	ألفاظ خاصة بالتعديل	119
65	ألفاظ التحسين	119
66	ألفاظ التضعيف	120
67	الغلو	123
68	الارتفاع في القول والمذهب	124
69	الاختلاط	124
70	يعرف وينكر	124
71	الاختلاف في المذهب	125
72	الفرق الإسلامية	126
73	درجات القوة والضعف	129
74	أقسام الضعيف	130
75	الحديث الموضوع	132
76	تعريفه	132
77	عوامل الوضع	132
78	العامل السياسي	133
79	العامل الديني	140
80	العامل المذهبي	151
81	العامل الاعلامي	153
82	العامل الاجتماعي	155
83	العامل الاقتصادي	156
84	العامل الشخصي	158
85	كيفية وضع الحديث	158
86	إمارات الوضع	160
87	مبلغ الموضوعات	163
88	المؤلفات في الموضوعات	165
89	حجية الأقسام	167
90	المرسل	175
91	تعريفه	175
92	مشروعيته	176
93	المرفوع	178
94	الشاذ	178
95	أهلية الراوي للرواية	181
96	أهمية الموضوع	183
97	مشروعيته	183
98	تحديده	185
99	مؤهلاته	185
100	طرق معرفة العدالة والجرح	189
101	اجتماع الجرح والتعديل	190
102	الرواية عن المرأة	192
103	التصحيحات العامة	199
104	تصحيح روايات أصحاب الاجماع	202
105	تصحيح مراسيل الثلاثة	208
106	تصحيح أحاديث الكتب الأربعة	210
107	كيفية تحمل الحديث وطرق نقله	221
108	التحمل والأداء	223
109	النقل	223
110	أهلية التحمل	224
111	طرق نقل الحديث	225
112	السماع	225
113	القراءة	226
114	المناولة	226
115	الكتابة	226
116	الاعلام	227
117	الوصية	227
118	الوجادة	227
119	الإجازة	228