قوله (أن يكون من) إقامة المبدأ، مقام المشتق وزيادة (من) هنا لدفع توهم، أنه نفس التأثير. وفي الضروري للمطابقة، لظهور أن التأثير لا يقوم بغير المؤثر. فالفعل بدون (من) فيه، لا بد أن يكون بمعنى الأثر الحاصل بالفاعل لا نفس تأثير.
{1} قوله (في دليله أو طريقه) الترديد باعتبار تعدد الحد. وانما قيد بأحدهما، لان الجزم يكون دليله صحيحا، لا يجامع الدفع. ولا - يخفى أن عدم التقييد أولى، ليقابل حد الضروري، وعلى تقدير التقييد، فالثاني أولى.
{2} قوله (لان ذلك لا يصح إلى آخره) ولأنه يلزم فيه دور كما أشير إليه سابقا.
{3} قوله (عن نظر في دليل) المراد بالدليل هنا الدلالة، لكن بحذف قيد القصد.
{4} قوله (يفعله العالم في نفسه ابتداءا) أي من غير أن يتولد عن نظر، و سيجئ بيانه.
{5} قوله (على ثلاثة أضرب) الحصر المفهوم منه محل تأمل.