{2} قوله قدس سره (حكي عن قوم يعرفون بالسمنية الخ) أقوى ما قيل من شكوكهم: انه يجوز الكذب على كل واحد، فيجوز على الجملة، إذ لا ينافي كذب واحد كذب الآخرين قطعا ولا عينا مركبة منها بل هي نفس الآحاد، فإذا فرض كذب كل واحد فقد كذب الجميع قطعا، ومع جوازه لا يحصل العلم.
وقيل في الجواب: انه قد يخالف حكم الجملة حكم الآحاد، فان الواحد جزء العشرة بخلاف العشرة. والعسكر يتألف من الاشخاص، وهو يغلب و يفتح البلاد دون كل شخص على انفراده (انتهى).
وفيه ان مراد المشكك بمقدم الشرطية، أي جواز الكذب على كل واحد جوازه عليه بانفراده مع قطع النظر عن انضمام باقي الافراد، أي صدق