والبيهقي في سننه عن أبي هريرة رفعه وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن علي قال اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم النحر * وأخرج ابن جرير والطبراني وابن مردويه من طريق شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة ويوم الجمعة ادخره الله لنا والصلاة الوسطى صلاة العصر وأخرجه سعيد بن منصور عن شريح بن عبيد مرسلا * وأخرج ابن مردويه وابن عساكر عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة * وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس وأبي هريرة موقوفا مثله * وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وعبد بن حميد وابن مردويه عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان سيد الأيام يوم الجمعة وهو الشاهد والمشهود يوم عرفة * وأخرج ابن جرير عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثروا على من الصلاة يوم الجمعة فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة * وأخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن علي بن أبي طالب في قوله وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة * وأخرج ابن جرير وابن مردويه عن الحسن بن علي أن رجلا سأله عن قوله وشاهد ومشهود قال هل سالت أحدا قبلي قال نعم سالت ابن عمرو وابن الزبير فقالا يوم الريح ويوم الجمعة فقال لا ولكن الشاهد محمد صلى الله عليه وسلم ثم قرأ انا أرسلناك شاهدا ومبشرا وجئنا بك على هؤلاء شهيدا والمشهود يوم القيامة ثم قرأ ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود * وأخرج الطبراني في الأوسط وعبد بن حميد وابن مردويه وابن عساكر من طرق عن ابن عباس واليوم الموعود يوم القيامة وشاهد ومشهود قال الشاهد محمد والمشهود يوم القيامة وتلا ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود * وأخرج ابن جرير من طريق على عن ابن عباس قال الشاهد الله والمشهود يوم القيامة * وأخرج سعيد بن منصور وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة رضي الله عنه قال الشاهد الذي يشهد على الانسان بعمله والمشهود يوم القيامة * قوله تعالى (قتل أصحاب الأخدود) الآيات * أخرج ابن أبي حاتم من طريق عبد الله بن نجى عن علي بن أبي طالب قال كان نبي أصحاب الأخدود حبشيا * وأخرج ابن أبي حاتم وابن المنذر من طريق الحسن عن علي بن أبي طالب في قوله أصحاب الأخدود قال هم الحبشة * وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن عكرمة قتل أصحاب الأخدود قال كانوا من النبط * وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله قتل أصحاب الأخدود قال هم ناس من بني إسرائيل خدوا أخدودا في الأرض ثم أوقدوا فيه نارا ثم أقاموا على ذلك الأخدود رجالا ونساء فعرضوا عليها * وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد قال الأخدود شق بنجران كانوا يعذبون الناس فيه * وأخرج ابن عساكر عن عبد الرحمن بن نفير قال كانت الأخدود زمان تبع * وأخرج ابن المنذر عن الضحاك قتل أصحاب الأخدود قال هم قوم خدوا في الأرض ثم أوقدوا فيه نارا ثم جاؤوا باهل الاسلام فقالوا اكفروا بالله واتبعوا ديننا والا ألقيناكم في هذه النار فاختاروا النار على الكفر فالقوا فيها * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله قتل أصحاب الأخدود قال حدثنا ان علي بن أبي طالب كان يقول هم أناس بمدارع اليمن اقتتل مؤمنوهم وكفارهم فظهر مؤمنوهم على كفارهم ثم أخذ بعضهم على بعض عهودا ومواثيق لا يغدر بعضهم ببعض فغدرهم الكفار فأخذوهم ثم إن رجلا من المؤمنين قال هل لكم إلى خير توقدون نارا ثم تعرضوننا عليه فمن بايعكم على دينكم فذلك الذي تشتهون ومن لا اقتحم فاسترحتم منه فأججوا لهم نارا وعرضوهم عليها فجعلوا يقتحمونها حتى بقيت عجوز فكأنها تلكأت فقال طفل في حجرها امضى ولا تقاعسي فقص الله عليكم نبأهم وحديثهم فقال النار ذات الوقود إذ هم عليها قعود قال يعنى بذلك المؤمنين وهم على ما يفعلون بالمؤمنين يعنى بذلك الكفار * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات قال حرقوا * وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات قال عذبوا * وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال كان بعض الجبابرة خدا خدودا في الأرض وجعل فيها النيران وعرض المؤمنين على