نصيبك مما تجمع الدهر كله * رداء قبل أن تلوى فيهما وحنوط ثم أخبر تعالى ان عليه هدى الناس جميعا اي تعريفهم بالسبل كلها وليست هذه الهداية بالارشاد إلى الايمان ولو كان ذلك لم يوجد كافر قال البخاري " تلظى " توهج وقال الثعلبي تتوقد وتتوهج انتهى.
وقوله سبحانه: (لا يصلاها الا الأشقى) المعنى: لا يصلاها صلي خلود ومن هنا ضلت المرجئة لأنها اخذت نفي الصلي مطلقا ولم يختلف أهل التأويل ان المراد بالأتقى إلى اخر السورة / أبو بكر الصديق ثم هي تتناول كل من دخل في هذه الصفات وباقي الآية بين ثم وعده تعالى بالرضى في الآخرة وهذه عدة لأبي بكر رضي الله عنه.