المهدي المنتظر (ع) في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة - دكتر عبد العليم عبد العظيم البستوي

وعنه عند أحمد في حديث طويل فيه... " فإذا هم بعيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فتقام الصلاة فيقال له تقدم يا روح الله. فيقول ليتقدم إمامكم فيصل بكم (1) ".
وفي حديث عثمان بن أبي العاص مرفوعا " وينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند صلاة الفجر فيقول له أميرهم روح الله.. تقدم صل فيقول هذه الأمة أمراء بعضهم على بعض فيتقدم أميرهم فيصلي...
إلخ " (2).
وفي حديث أبي أمامة الباهلي مرفوعا.. " فقالت أم شريك بنت أبي العكر: يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال: هم يومئذ قليل وجلهم ببيت المقدس وإمامهم رجل صالح. فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذا نزل عليه عيسى بن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص ويمشي القهقرى ليتقدم عيسى يصلي بالناس فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له: تقدم فصل فإنها لك أقيمت. فيصلي بهم إمامهم (3).

(١) مسند أحمد (٤ / ٣٦٧ / ٣٦٨).
(٢) أخرجه أحمد (٤ / ٢١٦، ٢١٧). والحاكم في المستدرك (٤ / ٤٧٨) بطريقين. وابن أبي شيبة في المصنف (٣١٧ ألف) والطبراني كما في مجمع الزوائد (٧ / ٤٣٢) وأبو يعلى في مسنده كما في تاريخ دمشق لابن عساكر (١ / ٦١٤) وإتحاف الخيرة (٢١٧ ب) ومدارهم جميعا على علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف. وقد تابعه أيوب السختياني في إحدى طريقي الحاكم ولكن مدار هذه المتابعة على سعيد بن هبيرة.
وقال فيه الذهبي " واه ". وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات كأنه كان يضعها أو توضع له فيجيب فيها: تلخيص المستدرك (٤ / ٤٧٨)، الجرح والتعديل (٢ / ١ / ٧١) لسان الميزان (٣ / ٤٨).
(٣) أخرجه ابن ماجة (٢ / ١٣٥٩) رقم ٤٠٧٧ وفيه إسماعيل بن رافع وهو ضعيف جدا وهو منقطع أيضا ولكن رواه بطريق آخر حنبل بن إسحاق في كتاب الفتن (52 ب).
وذكر إسناده أيضا أبو داود (4 / 117) والحاكم في المستدرك (4 / 536) وليس فيه هذا الجزء. وابن عساكر في تاريخ دمشق (1 / 611) وعزاه السيوطي إلى ابن خزيمة (الحاوي 2 / 135) وإسنادهم حسن.

(٢٨٥)