المهدي المنتظر (ع) في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة - دكتر عبد العليم عبد العظيم البستوي

وقد قيل لابن سبأ: إن عليا قد قتل فقال: إن جئتمونا بدماغه في صرة (1) لم نصدق بموته. لا يموت حتى ينزل من السماء ويملك الأرض بحذافيرها (2).
وترى هذه الفرقة: أن عليا هو المهدي المنتظر دون غيره (3) وأنه يرجع إلى الدنيا قبل يوم القيامة فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا (4).
الكيسانية:
وهم أتباع المختار بن أبي عبيد الثقفي (5) وكان في أول أمره ناصبيا يبغض عليا وأنصاره أشد البغض حتى حاول إقناع عمه نائب المدائن

(١) هكذا في الفرق، وفي التنبيه والرد " سبعين قارورة " وفي الفصل " سبعين مرة ".
(٢) التنبيه والرد (ص ١٨)، والفرق بين الفرق (ص ٢٣٥)، الفصل في الملل والأهواء والنحل (٤ / ١٨٠)، الملل والنحل (١ / ١٧٤).
(٣) الفرق بين الفرق (ص ٢٣٤).
(٤) مقالات الاسلاميين (١ / ٨٦)، التنبيه والرد (ص ١٨)، الفصل (٤ / ١٨٠).
(٥) هو المختار بن أبي عبيد بن مسعود الثقفي، كان والده أبو عبيد قد أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وأمره عمر رضي الله عنه على جيش كثيف لقتال الفرس سنة ١٣ ه‍، فاستشهد في معركة على جسر دجلة وولد المختار في العام الأول من الهجرة وقتله مصعب بن الزبير سنة ٦٧ ه‍، كانت أخته صفية زوجة لعبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما. البداية والنهاية (8 / 290)، تجريد أسماء الصحابة (2 / 185) لسان الميزان (6 / 6).
وقد اختلف في سبب اشتهار أتباعه بالكيسانية فقيل إن المختار يقال له " كيسان ".
مقالات الاسلاميين (1 / 91)، الفرق (ص 38) وقيل: إنه أخذ مقالته عن كيسان مولى لعلي رضي الله عنه. مقالات (1 / 91) الفرق (ص 38). وقيل: لان صاحب شرطته أبو عمرة اسمه " كيسان ". المهدية في الاسلام (ص 95) ويرى الشهرستاني أن الكيسانية هم أصحاب " كيسان " مولى علي رضي الله عنه. ويرى المختارية فرقة منهم. الملل والنحل (1 / 147) ويرى ابن حزم أنهم أصحاب المختار " وهم عندنا شعبة من الزيدية ". الفصل (4 / 179).

(٦٤)