شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ١٠ - الصفحة ١٩٠

شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ١٠ - الصفحة ١٩٠

الشرح:
الشعار: أقرب إلى الجسد من الدثار. والدخيل: ما خالط باطن الجسد، وهو (1) أقرب من الشعار.
ثم لم يقتصر على ذلك حتى أمر بأن يجعل التقوى لطيفا بين الأضلاع، أي في القلب، وذلك أمس بالانسان من الدخيل، فقد يكون الدخيل في الجسد وإن لم يخامر القلب.
ثم قال: (وأميرا فوق أموركم)، أي يحكم على أموركم كما يحكم الأمير في رعيته.
والمنهل: الماء يرده الوارد من الناس وغيرهم.
وقوله: (لحين ورودكم)، أي لوقت ورودكم.
والطلبة بكسر اللام: ما طلبته من شئ.
قوله (ومصابيح لبطون قبوركم)، جاء في الخبر: إن العمل الصالح يضئ قبر صاحبه كما يضئ المصباح الظلمة.
والسكن: ما يسكن إليه.
قوله: (ونفسا لكرب مواطنكم)، أي سعة وروحا.
ومكتنفة: محيطة. والأوار: حر النار والشمس.
وعزبت: بعدت. واحلولت: صارت حلوة. وتراكمها: اجتماعها وتكاثفها.
وأسهلت: صارت سهلة. بعد إنصابها، أي بعد إتعابها لكم، أنصبته: أتعبته.
وهطلت: سالت. وقحوطها: قلتها ووتاحتها (2).
وتحدبت عليه: عطفت وحنت.
نضوبها: انقطاعها، كنضوب الماء: ذهابه.

(1) ب: (فهو).
(2) الوتاحة: القلة.

(١٩٠)

مفاتيح البحث: الوسعة ⁽¹⁾، القبر ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	175 - ومن كلام له عليه السلام في معنى طلحة بن عبيد الله	3
2	ذكر ما كان من أمر طلحة مع عثمان	5
3	176 - من خطبة له عليه السلام في خطاب الغافلين فصل في ذكر بعض أقوال الغلاة في علي	10
4	جملة من أخبار علي بالأمور الغيبة	13
5	177 - من خطبة له عليه السلام يحذر فيها من متابعة الهوى، ثم يبين منزلته القرآن ويطلب متابعته، ثم يحث على الطاعة وحفظ اللسان	16
6	فصل في القرآن وذكر الآثار التي وردت بفضله	20
7	فصل في الآثار الواردة في شديد عذاب جهنم	35
8	فصل في العزلة والاجتماع وما قيل فيهما	37
9	فوائد العزلة	42
10	178 - ومن كلام له عليه السلام في معني الحكمين	55
11	كتاب معاوية إلى عمرو بن العاص وهو على مصر	56
12	179 - ومن خطبة له عليه السلام يمجد الله ثم يحذر من الدنيا، ويذكر أن زوال النعم من سوء الفعال	58
13	180 - ومن كلامه له عليه السلام في تنزيه الله سبحانه، وقد سأله ذعلب اليماني: هل رأيت ربك؟	64
14	181 - ومن كلام له عليه السلام في ذم أصحابه	67
15	182 - ومن كلام له عليه السلام في ذم قوم نزعوا للحاق بالخوارج	74
16	183 - من خطبة له في تنزيه الله وذكر آثار قدرته، ثم التذكير بما نزل بالسابقين، ثم أظهر أسفه على إخوانه الذين قتلوا بصفين، مع ذكر بعض أوصافهم	76
17	نوف البكالي	76
18	نسب جعدة بن هبيرة	77
19	نسب العمالقة	93
20	نسب عاد وثمود	94
21	نسب الفراعنة	94
22	نسب أصحاب الرس	94
23	عمار بن ياسر ونبذ من أخباره	102
24	ذكر أبي الهيثم بن التيهان، وطرف من أخباره	107
25	ترجمة ذي الشهادتين، خزيمة بن ثابت	108
26	ذكره سعد بن عبادة ونسبه	111
27	ذكر أبي أيوب الأنصاري ونسبه	112
28	184 - من خطبة له عليه السلام في تعظيم الله وتمجيده، وذكر القرآن وما احتوى عليه، ثم بيان منزلة الإنسان في الدنيا والتخويف من عذاب الآخرة	113
29	نبذ وأقاويل في التقوى	121
30	طرف وأخبار	125
31	خطبة لأبي الشحماء العسقلاني	126
32	رأى للمؤلف في كتاب نهج البلاغة	128
33	185 - من كلام له في ذم البرج بن مسهر الطائي	130
34	186 - من كلام له عليه السلام في وصف المتقين	132
35	فصل في فضل الصمت والاقتصاد في المنطق	136
36	ذكر الآثار الواردة في آفات اللسان	138
37	ذكر الخوف وما ورد فيه من الآثار	146
38	ذكر بعض أحوال العارفين	161
39	187 - من خطبة له عليه السلام يصف فيها المنافقين	163
40	188 - من خطبة له عليه السلام في تمجيد الله وذكر بعض صفاته	170
41	189 - من خطبة له عليه السلام يعظ فيها الناس ويحث على العمل الصالح قبل فوات الأوان	176
42	190 - من خطبة له عليه السلام يذكر فيها بعض مواقفه من الرسول صلى الله عليه وسلم	179
43	ذكر خبر موت الرسول عليه السلام	183
44	191 - من خطبة له عليه السلام فيها تمجيد لله وتعظيم له، وحث للناس على التقوى ووصف للإسلام وحال الناس قبل البعثة	188
45	اختلاف الأقوال في عمر الدنيا	195
46	192 - ومن كلام له عليه السلام يوصى أصحابه	202
47	فصل في ذكر الآثار الواردة في الصلاة وفضلها	205
48	ذكر الآثار الواردة في فضل الزكاة والتصدق	208
49	193 - ومن كلام له عليه السلام في شأن معاوية	211
50	سياسة علي وجريها على سياسة الرسول عليه السلام	212
51	كلام أبي جعفر الحسني في الأسباب التي أوجبت محبة الناس لعلي	223
52	سياسة علي وإيراد كلام للجاحظ في ذلك	227
53	ذكر أقوال من طعن في سياسة علي والرد عليها	232
54	194 - من كلام له عليه السلام، في الوعظ، وفيه استطراد لقصة صالح عليه السلام وثمود	261
55	قصة صالح وثمود	262
56	195 - من كلام له عليه السلام عند دفن سيدة النساء فاطمة عليها السلام	265
57	رسالة أبي بكر لعلي في شأن الخلافة رواية أبي حامد المروروذي	271