والوعوثة: كثرة في السهولة توجب صعوبة المشي، لان الاقدام تعيث في الأرض.
والوضح: البياض.
والعوج، بفتح العين: فيما ينتصب كالنخلة والرمح، والعوج بكسرها: فيما لا ينتصب، كالأرض والرأي والدين.
والعصل: الالتواء والاعوجاج، ناب أعصل وشجرة عصلة، وسهام عصل.
والفج: الطريق الواسع بين الجبلين، يقول: لا وعث فيه، أي ليس طريق الاسلام بوعث، وقد ذكرنا أن الوعوثة ما هي.
قوله: (فهو دعائم أساخ في الحق أسناخها)، الأسناخ: جمع سنخ، وهو الأصل، وأساخها في الأرض: أدخلها فيها، وساخت قوائم فرسه في الأرض تسوخ وتسيخ:
دخلت وغابت.
والأساس بالمد: جمع أسس، مثل سبب وأسباب، والأسس والأس والأساس واحد، وهو أصل البناء.
وغزرت عيونها، بضم الزاي: كثرت. وشبت نيرانها بضم الشين: أوقدت، والمنار: الاعلام في الفلاة.
قوله: (قصد بها فجاجها)، أي قصد بنصب تلك الاعلام اهتداء المسافرين في تلك الفجاج، فأضاف القصد إلى الفجاج.
وروى: (روادها) جمع رائد، وهو الذي يسبق القوم فيرتاد لهم الكلأ والماء.
والذروة: أعلى السنام والرأس وغيرهما.
قوله: (معوذ المثار)، أي يعجز الناس إثارته وإزعاجه لقوته ومتانته.