نهج السعادة - الشيخ المحمودي - ج ٨

- 40 - ومن وصية له عليه السلام لزياد بن النضر الحارثي لما أنفذه أميرا على مقدمة جيشه إلى صفين.
إتق الله في كل ممسى ومصبح، وخف على نفسك الغرور، ولا تأمنها على حال من البلاء (1) واعلم أنك إن لم تزع نفسك عن كثير مما تحب مخافة مكروهه، سمت بك الأهواء إلى كثير من الضر حتى تطعن (2) فكن لنفسك مانعا

(1) ممسي ومصبح، اسما مصدر لقولهم: (أمسى وأصبح) ويجوز أيضا أن يكونا مصدرين لهما، أي فليكن من شأنك تقوى الله في كل صباح ومساء. والغرور - بضم الغين -: الأباطيل، الانخداع.
- وبفتحها -: ما يوجب ويورث الانخداع، ولذا توصف به الدنيا، فيقال الدنيا الغرور، قال الله تعالى: (فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور). والبلاء: ما يبتلى ويمتحن به المكلف من النعمة أو النقمة، والخير أو الشر. أي أنك تختبر في كل حال بالبلاء من حصول نعمة أو ترقب حصولها، أو حدوث نقمة أو تخوف عروضها - فلا تأمن نفسك من الانخداع وخذ بقيادها ولا تذهل عنها.
(2) (ان لم تزع) أي ان لم تكفها، ولو لم تحبسها. يقال: وزع فلانا وبفلان: كفه ومنعه. ووزع الجيش: حبسهم. وهو من باب نصر ومنع.
وقوله: (مخافة مكروهه) مفعول لأجله وقوله: (سمت بك الأهواء) جواب الشرط معناه: ارتفعت بك الأهواء وشخصتك إلى الاضرار الكثيرة، يقال: سما نفسه إلى كذا) أي أعلته وأشخصته. وهو من باب (دعا).
وتطعن من باب (نصر ومنع) أي تكبر وتصير شيخا. وهو من قولهم:
(طعن في السن) أي صار كبيرا. ومقصوده (ع) أن مخافة المكاره المترتبة على اتباع الشهوات، ان لم تمنعك من الانقياد لها ومزاولتها، تجرك الشهوات إلى المضرات الكثيرة إلى أن تصير شيخا معتادا بمتابعة الهوى فيصعب عليك ترك العادة فتكون من الهالكين.

(٣٢٦)