(١) هذا التعبير له ظهور جلي على أن الوصية الشريفة كانت أكثر وأطول وهذه قطعة منها.
(٢) هدى الليل والنهار، إضافة للمصدر إلى ظرف الزمان. قيل:
يحتمل أن يكون الليل والنهار، كناية عن الحق والباطل، كما قال تعالى:
وهديناه النجدين).
والظاهر أن الليل المظلم كناية عن زمان الشدة والبلاء. فقوله (ع):
(على ما كان) متعلق بالمظلم، أي كونه مظلما بناء على ما كان من جهد، أي من مشقة وفاقة، فالمعنى ان القرآن في أحوال الشدة والفاقة منور للقلب ومذهب للهم، لما فيه من المواعظ والنصائح، ولأنه يورث الزهد في الدنيا، فلا يبالي العامل به بما وقع فيها.
ويحتمل أن يكون المعنى انه نور في ظلم الجهالة والضلالة، وعلى أي حال كان من أحوال الدنيا، من مشقة وفقر، وغير ذلك، أي ينبغي أن يرضى بالشدة والفاقة، مع نور الحق والهداية.
ومن في قوله: (من جهد) للبيان، أو التبعيض، والتفريع في قوله:
(فإذا حضرت) بهذا ألصق. وقال ابن ميثم (ره): أراد (ع) بالفاقة:
الحاجة إلى ما ينبغي من الهداية والكمال النفساني.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، محمد بن عيسى بن عبيد ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن يعقوب ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽³⁾، الوصية ⁽³⁾، الزهد ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾