(1) وفى النهج: تعاهدوا أمر الصلاة الخ.
(2) اقتباس من الآية (102) من سورة النساء. وكتابنا، أي مفروضا.
وموقوتا، اي ذات وقت، وصاحبة زمان تؤدى في أوقاتها نجوما، والا ففي خارجها، وذلك لقيام الأدلة على أنها محبوبة على نحو تعدد المطلوب.
(3) إشارة إلى قوله تعالى - في الآية (44) من سورة المدثر -: (في جنات يتسائلون عن المجرمين ما سلككم في سقر، قالوا: لم نك من المصلين، ولم نك نطعم المسكين).
ثم إن في النهج بعد قوله: (كتابا موقوتا) هكذا: ألا تسمعون إلى جواب أهل النار حين سئلوا (ما سلككم في سقر، قالوا: لم نك من المصلين).
وانها لتحت الذنوب حت الورق، وتطلقها اطلاق الربق، وشبهها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالحمة تكون على باب الرجل فهو يغتسل منها في اليوم والليلة خمس مرات، فما عسى أن يبقى عليه من الدرن، وقد عرف حقها رجال من المؤمنين الذين لا تشغلهم عنها زينة متاع، ولا قرة عين، الخ.

مفاتيح البحث: علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، عقيل الخزاعي ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الحرب ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾، سورة النساء ⁽¹⁾، سورة المدثر ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾