(3) أي زاجرا ودافعا وكافا، وهو عطف تفسيري لقوله: (ما نعا).
فتجور عليهم فيكونون عندك من الأذلين، فان هذا ليس من دأب المتقين، وخير الناس أتقاهم، وقد قال تعالى: (ان أكرمكم عند الله أتقاكم) وقال عز وجل: (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين)

مفاتيح البحث: الجهل ⁽¹⁾، الظلم ⁽¹⁾