(1) وفى الطبري: لا تقاتلوا القوم حتى يبدأوكم، فأنتم بحمد الله عز وجل على حجة، وترككم إياهم حتى يبدأوكم حجة أخرى لكم الخ.
(2) الاجهاز على الجريح: الحملة عليه واتمام قتله. والعورة اما يراد بها العضو المخصوص، وما يستره الانسان من بدنه حياء وانفه، فيكون النهي عن كشفه، أمرا لهم بالكرم والمروءة، كما صنع (ع) بعمرو بن العاص وبسر بن أرطاة، لما صرعهما عن فرسهما وأراد قتلهما فكشفا عورتهما، فانصرف عليه السلام عنهما تكرما.
وأما ان يراد من العورة النساء، فالنهي عن كشفها عبارة عن عدم الدخول عليهن وارعابهن، والأول أظهر.
قال اليعقوبي في تاريخه: ج 2، ص 172، ط النجف: ثم نادى منادي علي عليه السلام: الا لا يجهز على جريح، ولا يتبع مول، ولا يطعن في وجه مدبر، ومن القى السلام (كذا) فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، القتل ⁽³⁾، الحج ⁽³⁾، الوصية ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، عمرو بن العاص ⁽¹⁾