نهج السعادة - الشيخ المحمودي - ج ٨

- 36 - ومن وصية له عليه السلام قال القاضي نعمان: وعن الإمام السجاد والإمام الباقر عليهما السلام أنهما ذكرا وصية أمير المؤمنين عليه السلام، فقالا: أوصى إلى ابنه الحسن واشهد على وصيته الحسين ومحمد وجميع ولده ورؤساء شيعته وأهل بيته، ثم دفع الكتب والسلاح إليه، ثم قال له.
أمرني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (1) أن أوصى

(1) وليعلم ان كل ما هو بين معقفتين من قوله: (صلى الله عليه وآله وسلم) كان في المصدر هكذا: (صلع) وكل ما كان من قول: (عز وجل) بينهما فكان في المصدر هكذا: (ع ج).
ولا يخفى انه لا يجوز التصرف في النصوص الواردة عن أئمة الدين (ع) الا إذا نصبت القرينة على مورد التصرف وشخص المزيد أو المنقوص، ولم تترتب مفسدة على ذلك. وهنا لم يعلم هل كان في كلام أمير المؤمنين (ع) كلمة: (صلى الله عليه وآله وسلم) فاختصرها الراوي أو المصنف أو الكاتب، أم لم تكن هذه اللفظة المباركة في كلامه (ع) وإنما زادها الراوي أو المصنف أو الكاتب لما ورد من استحباب الصلاة على النبي وآله إذا ذكر اسمه السامي صلى الله عليه وآله وسلم، ولأجل الاختصار رمز إليها ب‍ (صلع) فإن كان الأول فلا يجوز مع عدم نصب القرينة على كمية الكلمات المرموز إليها، لما يترتب عليه من تفويت استنباط الاحكام من كلام أمير المؤمنين (ع) إذ الفرض انه لم يشر إلى كيفية كلام أمير المؤمنين (ع) وكميته، وإن كان الثاني كما هو الظاهر من رسم الخط في الكتاب فلا بأس به، وإنما غيرنا الصورة المرسومة في الكتاب لكونها غير مألوفة لدى القراء، وإنما جعلناها بين معقفتين لتتميز عن ما قبلها وما بعدها. وكذا الكلام في لفظة: (عز وجل) فإنها كانت في الأصل هكذا (ع ج).

(٣٠٧)