(5) ولما كان شأن العقل التحريك إلى المصالح وجر المنافع، والزجر عن المضار والمفاسد وما يوجب تلويث ساحة الشخص - كما هو شأن كل خليل فهو خليل المرء. ولما كان شأن الوزير تحمل الثقل ودفع المشكلات برزانته وصواب رأيه، وكان الحلم كذلك فهو وزير المرء، وبما ان من شأن الوالد الملاطفة ولين الجانب بأولاده، والرفق - كحبر - وهو لين الجانب ولطفه - يستلزم تواضع الناس معه ومودتهم إياه فهو والد الشخص، وكما أن الجند من أسباب الظفر والغلبة ونيل المقصد، والصبر أيضا كذلك فهو من خير جنود المرء. ولعل وجه خيريته انه واحد، وجلب خواطر الواحد واستمالة قلبه أسهل من استمالة جماعة متخالفة الأهواء. وأيضا الجنود الظاهرية تحتاج إلى لوازم الحياة من المأكل والمشرب والملبس والمركب، بخلاف الصبر فإنه قليل المؤنة.

مفاتيح البحث: الوسعة ⁽¹⁾، الصبر ⁽³⁾، المرض ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾