جلس شغر يمسى وهمه الطعام وهو مفطر ويصبح وهمه النوم ولم يسهر ان حدثك كذبك وان وعدك أخلفك وان ائتمنته خانك وان خالفته اغتابك (وتقدم نحو ذيل هذه الرواية عن كافى باب (14) علامة المنافق من أبواب جهاد النفس).
2988 (19) الغرر 198 - قال عليه السلام أظهر الناس نفاقا من امر بالطاعة ولم يعمل بها وينهى عن المعصية ولم ينته عنها الغرر 560 - كفى بالمرء غواية ان يأمر الناس بما لا يأتمر به وينهاهم عما لا ينتهى عنه.
2989 (20) ارشاد الديلمي 16 - وقال النبي صلى الله عليه وآله رأيت ليلة أسرى بي إلى السماء قوما يقرض شفاههم بالمقاريض من نار ثم يرمى بها فقلت يا جبرئيل من هؤلاء فقال خطباء أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب فلا يعقلون وقال بعضهم العالم طبيب الأمة والدنيا الداء فإذا رأيت الطبيب يجر الداء إلى نفسه فاتهمه في علمه واعلم أنه الذي لا يوثق به فيما يقول ك 363 - أبو الفتوح في تفسيره عن انس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وذكر نحوه إلى قوله وينسون أنفسهم (وزاد قبله) يقولون ما لا يفعلون.
2990 (21) ك 363 - الإمام العسكري عليه السلام في تفسيره قال عز وجل لقوم من مردة اليهود ومنافقيهم المحتجبين لأموال الفقراء المستأكلين للأغنياء الذين يأمرون بالخير ويتر كونه وينهون عن الشر ويرتكبونه قال يا معشر اليهود أتامرون الناس بالبر والصدقات وأداء الأمانات وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب افلا تعقلون ما به تأمرون وأنتم تتلون الكتاب التورية الآمرة بالخيرات والناهية عن المنكرات المخبرة عن عقاب المتمردين وعظيم الشرف الذي يتطول الله به على الطائعين المجتهدين افلا تعقلون ما عليكم من عقاب الله عز وجل في امر كم بما به لا تأخذون وفى نهيكم عما أنتم فيه منهمكون.
2991 (22) أمالي الشيخ 138 ج 2 - بالاسناد المتقدم في باب (1) فضل الصلاة في حديث وصية النبي لأبي ذر يا أبا ذر يطلع قوم من اهل الجنة إلى قوم من اهل النار فيقولون ما أدخلكم النار وانما دخلنا الجنة بفضل تأديبكم