(١) وقد جاء في القاموس المحيط ٤ / ٣٧٠، ومجمع البحرين ١ / ٣١٨، والصحاح ٦ / ٢٤٤٧.
(٢) الصمد: القصد، كما في مجمع البحرين ٣ / ٨٨، والقاموس ١ / ٣٠٨، والصحاح ٢ / ٤٩٩. وفي (س): عمدا - بالنصب -.
(٣) تقريب المعارف، وقد جاء في القسم الثاني الشامل لمطاعن الخلفاء الثلاثة وغيرهم، ولم يطبع مع الأسف، وإن عد جملة من مطاعنه في القسم الأول: ١٦٣ - ١٦٧، فلاحظ.
(٤) إن ما جرى بين أمير المؤمنين أبي الحسن عليه السلام وعثمان قصة طويلة وذات جذور أصيلة بامتداد الزمن ونزاع الحق والباطل والنور والظلمة.. وحديث ذو شجون، فهو في الوقت الذي يحدثنا التاريخ عن كلمات جافية وتعابير مهينة وعبارات - قائلها أحق بها - صدرت من الخليفة الثالث، ذكر جملة منها شيخنا الأميني في غديره ٩ / ٦٠ - ٦٣ نجده يهدد ويهم بنفي أبي الحسن عليه السلام من المدينة، بل هم أكثر من مرة أن يقاتل عليا عليه السلام، كما أخرج أبو عمر في كتاب العلم ٢ / ٣٠، وانظر ما جاء في زاد المعاد لابن القيم الجوزية ١ / ١٧٧ - ٢٢٥ وغيرها. ولاحظ نكيره سلام الله عليه في الغدير ٩ / ٦٩ - ٧٧. مع أنه أورد في الغدير ٨ / ٢١٤ عن الحافظ العاصمي في كتابه:
زين الفتى في شرح سورة هل أتى.. في قصة طريفة قال في آخرها الخليفة: لولا علي لهلك عثمان.
(٥) أقول: اقتصر شيخنا المجلسي في عد هذه المطاعن على تقريب المعارف لأبي الصلاح وهو قد اكتفى في ما ذكره على مصدرين - كما سيصرح في آخر كلامه - هما تاريخ الثقفي والواقدي، وقد فحصنا موارد متعددة مما ذكره عنهما في الغارات للثقفي، أو المغازي للواقدي فلم نجدها، نعم جاء ذكر المصدرين في كل من الشافي للسيد المرتضى وتلخيصه للشيخ الطوسي وغيرهما من كتب التاريخ والسير، وقد أدرجنا بعضها، فلاحظ.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب الغارات لإبراهيم بن محمد الثقفي ⁽¹⁾، كتاب تقريب المعارف لأبو الصلاح الحلبي ⁽²⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، الخليفة عثمان بن عفان ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾