(١) يعني عبد الله وعثمان ابني خلف، وقال الطبري: هي أعظم دار بالبصرة.
(٢) في القاموس: داففته أجهزت عليه كدففته، ومنه داف ابن مسعود أبا جهل يوم بدر.
(٣) في تحف العقول عن الإمام الهادي عليه السلام في جواب مسائل يحيى بن أكثم عن سؤاله عن قتل علي (ع) أهل صفين وعفوه عن أهل الجمل لما هزموا ودخلوا بابهم أنه قال: " فإن أهل الجمل قتل إمامهم ولم تكن لهم فئة يرجعون إليها، وإنما رجع القوم إلى منازلهم غير محاربين ولا مخالفين ولا منابذين، رضوا بالكف عنهم، فكان الحكم فيهم رفع السيف عنهم والكف عن أذاهم، إذ لم يطلبوا عليه أعوانا. وأهل صفين كانوا يرجعون إلى فئة مستعدة، وإمام يجمع لهم السلاح والدروع والرماح والسيوف ويسنى لهم العطاء، يتهيئ لهم الانزال، ويعود مريضهم، ويجبر كسيرهم، ويداوي جريحهم، ويحمل راجلهم، ويكسو حاسرهم، ويردهم فيرجعون إلى محاربتهم وقتالهم، فلم يساو بين الفريقين في الحكم لما عرف من الحكم في قتال أهل التوحيد، لكنه شرح ذلك لهم، فمن رغب عرض على السيف أو يتوب من ذلك ".
نقول: في بعض نسخ الحديث: " ألا يجهز على جريح، ولا يتبع مول، ولا يطعن في وجه مدبر، ومن ألقى السلاح فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن، ثم آمن الأسود والأحمر ". وفي كنز العمال للمتقي الهندي زيادة بعد قوله " الأحمر " وهي: " ولا يستحلن فرج ولا مال "، وانظروا ما حضر به الحرب من آنية فاقبضوه، وما كان سوى ذلك فهو لورثته، ولا يطلبن عبدا خارجا من العسكر، وما كان من دابة أو سلاح فهو لكم، وليس لكم أم ولد، والمواريث على فريضة الله، وأي امرأة قتل زوجها فلتعتد أربعة أشهر وعشرا. قالوا: يا أمير المؤمنين تحل لنا دماؤهم ولا تحل لنا نساؤهم؟
فقال: كذلك السيرة في أهل القبلة، فخاصموه، قال: فهاتوا سهامكم وأقرعوا على عائشة فهي رأس الأمر وقائدهم، فعرفوا وقالوا: نستغفر الله، فأفحمهم علي عليه السلام ".

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽³⁾، الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، يحيى بن أكثم ⁽¹⁾، القتل ⁽⁴⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾