(١) يقدم وزان يكرم أي يقويه ويشجعه، من الأقدام في الحرب وهو الشجاعة وعدم الخوف. ويجوز أن يقرأ على وزن ينصر، وماضيه قدم كنصر أي يتقدمه، كما قال الله تعالى: " يقدم قومه يوم القيامة " ولفظ أمامه حينئذ تأكيد (البحار نقلا عن الشيخ البهائي قدس سره).
(٢) كذا والظاهر فيه سقط والصواب: " كنت أدخلته " كما في الكافي وثواب الأعمال. قال في البحار نقلا عن البهائي (ره): " أنا السرور الذي كنت أدخلته " فيه دلالة على تجسم الأعمال في النشأة الأخروية، وقد ورد في بعض الأخبار تجسم الاعتقادات أيضا. فالأعمال الصالحة والاعتقادات الصحيحة تظهر صورا نورانية مستحسنة موجبة لصاحبها كمال السرور والابتهاج، والأعمال السيئة والاعتقادات الباطلة تظهر صورا ظلمانية مستقبحة توجب له غاية الحزن والتألم كما قاله جماعة من المفسرين عند قوله تعالى:
" يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا " ويرشد إليه قوله تعالى: " يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم ". ومن جعل التقدير " ليروا جزاء أعمالهم " ولم يرجع ضمير " يره " إلى العمل فقد أبعد ".
(3) لفظ " منه " ليس في بعض النسخ، وهي إما سببية أو للابتداء.

مفاتيح البحث: القبر ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، الشيخ البهائي ⁽¹⁾، الحزن ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾