اه‍ (قوله نظير ما مر) أي في منقطع الآخر (قوله وآخذناه الخ) جواب وإن كان الخ وفي القاموس يقال آخذه بذنبه مؤاخذة ولا تقل واخذه اه‍ وقال شارحه واخذه بالواو لغة اليمن وقرئ بها في القرآن اه‍ (قوله ويؤخذ منه) أي مما قاله التاج السبكي (قوله أن ذلك) بيان لما والإشارة إلى ما مر من عدم المؤاخذة بالاقرار (قوله في اختصاصه) أي المقرون (قوله بالوقف) الباء داخلة على المقصور (قوله لتضمنه) أي الاقرار (قوله وتكذيب الخ) عطف على رد الخ (قوله ومع ذلك الخ) أي المؤاخذة (قوله وتقبل الخ) عطف على لا يثبت الخ (قوله ورجوعه الخ) عطف على دعواه (قوله لما مر الخ) تقدم في صحة الرجوع خلاف فعلى المنع هل يجري هنا أو يفرق بين الرد صريحا والرد احتمالا اه‍ سم ولعل الفرق أقرب (قوله ولو وقف أرضا الخ) يظهر أنه مصور بما إذا عين لكل شئ مقدر حتى يحتاج إلى قياسه على مسألة الماوردي وأيضا فلو كانت وقفا عليهم من غير تقدير لكان استحقاقهم لما زاد في الريع واضحا لا غبار عليه اه‍ سيد عمر (قوله فزادت) أي الغلة (عما كانت) أي الأرض. (قوله بل الذي يتجه الخ) هذا ظاهر لو كان قال وقفت نصفها على زيد وثلثها على عمرو بخلاف ما لو قال وقفتها عليهما على أن لزيد النصف ولعمرو الثلث كما هو ظاهر العبارة اه‍ سم (قوله وفيه نظر) أي في مقالة الماوردي ومقالة البلقيني (قوله فيه) أي السدس (قوله ونقل الماء) عطف على غير الخ (قوله ولو للشرب) أي ولو كان النقل له (قوله به) أي لاستصحاب المقلوب (قوله كل من الأولين) وهما العرف المطرد والأقرب إلى مقاصد الواقفين (قوله المسميين) بصيغة الجمع نعت للقراء وقياس علم التصريف إسقاط الياء الأولى (قوله وفيما مر) أي أول الفروع وفي باب الاحياء قبيل فصل المعدن الخ (قوله عليه) أي ما تقرر الخ (قوله أنه إن عرف الخ) بيان للحاصل (قوله فالأكثر) الأنسب فيها الأكثر (قوله وهو الخ) أي ما دلت عليه القرائن (قوله شرطه) أي تقديم أرباب الشعائر (قوله لا تسماه) أي اسم أرباب شعائر.
(قوله بهم) أي بأرباب الشعائر (قوله على نفع الوقف) أي الواقف (قوله ومجرد قراءة الخ) الواو حالية (قوله كذلك) أي عائدا بوضعها على نفع الوقف والمسلمين (قوله وإن كثر) أي الماء (قوله وإن ما وقف الخ) عطف على حرمة الخ (قوله ولا عرف له) أي للموقوف للفطر (قوله في المسجد) حال من