(1) بل هو المتعين، فان دليل وضوء الجبيرة لا يخلو من أن يكون ناظرا إلى المتعارف فلا يشمل ما إذا كانت خارجة عنه، أو أنه مجمل، وعلى كل التقديرين فلا يصلح ان يكون مقيدا لاطلاق دليل التيمم، ولا فرق في ذلك بين أن يكون عدم التمكن من رفع الجبيرة وفكها وغسل الأطراف الصحيحة من جهة تضررها أو تضرر موضع الإصابة بغسلها أو بسبب آخر، هذا إذا كان الزائد على المتعارف في موضع الغسل أو المسح، واما إذا كان في الموضع المشترك فيجب الجمع بين التيمم والوضوء الجبيري.
(2) قد مر أنه يكفي غسل أطرافه فحسب ولا يلزم الجمع بين الأمرين.
(3) بل التيمم هو المتعين لأن دليل كفاية المسح على الجبيرة في موضع الإصابة قد أناط الكفاية بما إذا كان ايصال الماء إلى الموضع مؤذيا، واما إذا كان ايصاله