أعلم " (1).
الرد على دفاع السيوطي ودفاع السيوطي عن هذا الحديث المصنوع الموضوع مردود وذلك:
أولا: لأن السيوطي قد حرف كلام ابن الجوزي، فقد جاء في كلامه في جرح (زكريا بن يحيى) قول: " كان من الكذابين الكبار " لكن السيوطي ذكر بدل هذه الجملة كلمة " كذاب ".
كما ذكر ابن الجوزي عن أحمد ويحيى قولهما في (عبد الله بن واقد): " ليس بشئ ". لكن السيوطي أسقط ذلك من عبارة ابن الجوزي تمهيدا لزعمه بعد ذلك " وثقه ابن معين وأحمد ".
وأيضا، جاء في كلام ابن الجوزي عن ابن حبان " انقلبت على مشرح صحائفه فبطل الاحتجاج به " لكن السيوطي حورها إلى كلمة " لا يحتج به ".
إلى غير ذلك من الدقائق التي لا تخفى على أهل النظر..
وثانيا: لأن قوله في حق (زكريا بن يحيى): " ذكره ابن حبان في الثقات " لو سلم فهو معارض بطعن وجرح جماعة من الأئمة، قال الذهبي: " زكريا بن يحيى المصري، أبو يحيى الوقار، عن ابن وهب فمن بعده، قال ابن عدي: يضع الحديث، كذبه صالح جزرة، قال صالح: ثنا زكريا الوقار وكان من الكذابين الكبار، وقال ابن يونس: كان فقيها صاحب حلقة، عاش ثمانين سنة، وقيل كان من الصلحاء العباد الفقهاء نزح عن مصر أيام محنة القرآن إلى طرابلس المغرب، ضعفه ابن يونس وغيره " (2).