نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج ١١

ترجمته:
ذكره صاحب معجم المؤلفين وقال: محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زين الدين بن عبد الكريم الصفدي العطار الشهير بالكزبري، محدث مسند. ولد في 13 شعبان، ودرس الحديث في جامع بني أمية، وتوفي بدمشق.. من آثاره.. " (1).
(89) رواية الآلوسي وهو نعمان بن محمود البغدادي المتوفى سنة 1252. يرويه حيث يصف مولانا أمير المؤمنين عليه السلام بقوله: " هو باب مدينة العلم والنقطة تحت الباء " (2).
ترجمته:
قال الزركلي: " نعمان بن محمود بن عبد الله، أبو البركات خير الدين الآلوسي. واعظ فقيه باحث. من أعلام الأسرة الآلوسية في العراق، ولد ونشأ ببغداد، وولي القضاء في بلاد متعددة، منها الحلة، وترك المناصب.
من كتبه: جلاء العينين في محاكمة الأحمدين ابن تيمية وابن حجر " (3).

(١) معجم المؤلفين: ١٠ / ١٥٢.
(٢) جلاء العينين: ٧٠.
(٣) الأعلام: ٧ / 42.

(٨٢)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	ملحق سند حديث أنا مدينة العلم	5
2	رواية داود بن سليمان الغازي وترجمته	7
3	رواية أبي معاوية الضرير وترجمته	8
4	رواية أبي عبيد البغدادي وترجمته	9
5	رواية محمد بن جعفر الفيدي وترجمته	10
6	رواية ابن خداش الطالقاني وترجمته	11
7	رواية إسحاق الحربي وترجمته	12
8	رواية محمد بن إسماعيل الضراري وترجمته	13
9	رواية أبي العباس المبرد وترجمته	14
10	رواية القاسم الأنباري وترجمته	15
11	رواية أبي عبد الله الصائع وترجمته	16
12	رواية أحمد بن حفص وترجمته	17
13	رواية صالح جزرة وترجمته	18
14	رواية المعمري وترجمته	19
15	رواية ابن زاطيا وترجمته	20
16	رواية الخثعمي الأشناني وترجمته	21
17	رواية ابن مروان القرشي وترجمته	22
18	رواية أبي الطيب الدقاق وترجمته	23
19	رواية عبد الملك الجرجاني وترجمته	23
20	رواية مكرم بن أحمد وترجمته	24
21	رواية ابن فاذويه الطحان وترجمته	25
22	رواية النعمان البلدي وترجمته	26
23	رواية عبد الرحمن الجرجاني وترجمته	26
24	رواية ابن مهرويه وترجمته	27
25	رواية ابن خلاد وترجمته	28
26	رواية فاروق الخطابي وترجمته	29
27	رواية ابن عدي وترجمته	29
28	رواية شمس الدين المقدسي وترجمته	31
29	رواية ابن شاذان وترجمته	32
30	رواية الدارقطني وترجمته	32
31	رواية الكلابي وترجمته	33
32	رواية أبي الحسن العلوي وترجمته	34
33	رواية محمد بن أحمد بن رزق وترجمته	35
34	رواية الصيرفي وترجمته	36
35	رواية البرقاني وترجمته	37
36	رواية النرسي وترجمته 38 رواية أبي إسحاق الثعلبي وترجمته	38
37	رواية الدسكري وترجمته	39
38	رواية الصيمري وترجمته	40
39	رواية حمزة السهمي وترجمته	41
40	رواية العتيقي وترجمته	42
41	رواية أبي سعيد الفقيه وترجمته	43
42	رواية الجوهري وترجمته	44
43	رواية العيار وترجمته	44
44	رواية الحسكاني وترجمته	45
45	رواية ابن مسعدة وترجمته	46
46	رواية أبي الوليد الباجي وترجمته	47
47	رواية السمرقندي وترجمته	48
48	رواية الراغب الأصبهاني وترجمته	49
49	رواية ابن قبيس وترجمته	50
50	رواية ابن القشيري وترجمته	51
51	رواية زاهر الشحامي وترجمته	52
52	رواية أبي منصور القزاز وترجمته	53
53	رواية الزمخشري وترجمته	54
54	رواية الأنماطي وترجمته	54
55	رواية ابن خيرون وترجمته	55
56	رواية فاطمة بنت محمد البغدادي وترجمته	56
57	رواية وجيه بن طاهر الشحامي وترجمته	57
58	رواية القاضي عياض وترجمته	58
59	رواية الدهلقي وترجمته	59
60	رواية ابن الأنباري وترجمته	60
61	رواية الطالقاني وترجمته	61
62	رواية أبي اليمن الكندي وترجمته	62
63	رواية الرافعي وترجمته	63
64	رواية أبي نصر الدمشقي وترجمته	64
65	رواية أبي الرجاء الخوارزمي وترجمته	65
66	رواية ابن أبي حمزة المالكي وترجمته	65
67	رواية النويري وترجمته	66
68	رواية الذهبي وترجمته	67
69	رواية ابن كثير الدمشقي وترجمته	68
70	رواية الزين العراقي وترجمته	69
71	رواية الهيثمي وترجمته	70
72	رواية القلقشندي وترجمته	71
73	رواية العيني وترجمته	72
74	رواية الأعور الواسطي وترجمته	73
75	رواية ابن الوزير الحنفي وترجمته	73
76	رواية ابن الديبع وترجمته	74
77	رواية النجم الغيطي وترجمته	75
78	رواية أحمد بن خليل السبكي وترجمته	76
79	رواية الشمس البابلي وترجمته	76
80	رواية المقدسي الحنفي	77
81	رواية عبد القادر الكردي	77
82	رواية عبد الكريم بن ولي الدين	78
83	رواية محمد المغربي المالكي وترجمته	78
84	رواية العصامي وترجمته	79
85	رواية العجلوني وترجمته	80
86	رواية الزبيدي وترجمته	81
87	رواية محمد الكزبري وترجمته	81
88	رواية نعمان الآلوسي وترجمته	82
89	رواية عبد الرحمن الكزبري وترجمته	83
90	رواية زيني دحلان وترجمته	83
91	رواية الأبياري وترجمته	84
92	رواية الولاتي وترجمته	85
93	رواية أحمد البرزنجي وترجمته	85
94	رواية بهجت أفندي	86
95	رواية يوسف النبهاني وترجمته	86
96	رواية محمد مخلوف المالكي وترجمته	87
97	رواية الشنقيطي وترجمته	88
98	رواية أحمد عبد الجواد وعباس أحمد صقر	88
99	رواية ابن الصديق المغربي وترجمته	89
100	مع الدهلوي في سند حديث أنا مدينة العلم	93
101	مقدمة الرد	95
102	الرد على نسبة القدح إلى يحيى بن معين بوجوه:	99
103	1 - إنه صححه في جواب سؤال الأنباري	99
104	2 - إنه أثبته في جواب الدوري	100
105	3 - إنه أثبته في جواب ابن المحرز	102
106	4 - إنه أثبته في جواب صالح جزرة	103
107	الرد على قدح البخاري بوجوه:	107
108	1 - البخاري مجروح	107
109	2 - البخاري منحرف عن أهل البيت	108
110	3 - رواية شيخه عبد الرزاق بن همام	108
111	4 - رواية أحمد بن حنبل	108
112	5 - رواية ابن معين	109
113	6 - رواية الطبري وتصحيحه الحديث	109
114	7 - رواية الحاكم وتصحيحه على شرط الشيخين	109
115	8 - رواية الترمذي	109
116	9 - جزم جماعة بصحته	110
117	10 - تحسين جماعة	110
118	11 - كلا الزركشي في رد دعوى بطلانه	110
119	12 - فتوى ابن حجر المكي بحسنه	111
120	13 - إعراض القوم عن قدح البخاري	111
121	الرد على نسبة القدح إلى الترمذي بوجوه:	112
122	(1) نقل جماعة الحديث عن صحيح الترمذي، منهم: 1 - ابن طلحة الشافعي	112
123	2 - ابن تيمية	113
124	3 - ابن روزبهان	113
125	4 - الميبدي	113
126	5 - محمد بن يوسف الشامي	113
127	6 - ابن حجر المكي	114
128	7 - ميرزا مخدوم	114
129	8 - العيدروس اليمني	114
130	9 - الشيخاني القادري	114
131	10 - عبد الحق الدهلوي	115
132	11 - الشبراملسي	115
133	12 - إبراهيم الكردي الكوراني	115
134	13 - الزرقاني المالكي	115
135	14 - محمد الصبان المصري	116
136	(2) تنصيص بعضهم على تحسين الترمذي الحديث	116
137	(3) اعتراض السيوطي على ابن الجوزي استنادا إلى رواية الترمذي	117
138	(4) رد الشوكاني القدح فيه برواية الترمذي	117
139	الرد على قدح ابن الجوز	118
140	من كلمات العلماء في ابن الجوزي	118
141	من كلمات العلماء في كتابه الموضوعات	121
142	من كلمات العلماء في الرد على قدحه في هذا الحديث	128
143	الرد على قدح ابن دقيق العيد	130
144	الكلام على رأي النووي والذهبي والجزري في الحديث	132
145	(1) رأي النووي	132
146	النووي يقدح في حديث: أنا دار الحكمة. لا في حديث " أنا مدينة العلم "	132
147	وجوه الرد على القدح في حديث: أنا دار الحكمة وعلي بابها:	133
148	1 - رواية أحمد بن حنبل	133
149	2 - رواية الترمذي وتحسينه	133
150	3 - رواية الطبري وتصحيحه	134
151	4 - رواية الحاكم وتصحيحه	134
152	5 - رواية جماعة آخرين	134
153	الرد على نسبة القدح في الحديث المذكور إلى الترمذي	135
154	تحريف عبارة الترمذي	135
155	وكم له من نظير!!	136
156	تصرف النووي في كلام الترمذي	138
157	تحريف آخر لكلام الترمذي	139
158	توهم النووي	139
159	رواة حديث " أنا دار الحكمة " من الصحابة والتابعين	140
160	نتيجة البحث	141
161	بطلان قدح النووي من كلام العلماء	141
162	ثبوت حديث " أنا دار الحكمة " في شعر للنووي	142
163	(2) رأي شمس الدين الذهبي	142
164	1 - انحراف الذهبي وتعصبه	142
165	2 - تحقيق العلائي	142
166	3 - رد ابن حجر العسقلاني على الذهبي	144
167	4 - رد ابن حجر المكي على الذهبي	144
168	5 - اعراض الجماعة عن قدحه وردهم عليه	145
169	6 - من آثار علو الحق رواية الذهبي للحديث بسند عال	145
170	(3) رأي شمس الدين الجزري	147
171	الجزري يروي الحديث في كتابه: أسنى المطالب	147
172	استدلال علماء أهل السنة بالحديث في كتبهم	151
173	إحتجاج ولي الله الدهلوي به في كتبه	154
174	احتجاج الدهلوي نفسه به في فتوى له	154
175	دلالة حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها	157
176	1 - دلالته على الأعلمية	159
177	اعتراف القوم بدلالته على الأعلمية	165
178	المشابهة بين علي وآدم - عليهما السلام - في العلم	171
179	قصة استخلاف آدم عليه السلام	173
180	2 - دلالته على العصمة	176
181	3 - دلالته على أن الامام واسطة العلوم	178
182	4 - دلالته على أن الامام حافظ العلم	180
183	5 - دلالته على وجوب الرجوع إليه	181
184	6 - دلالته على أن الامام أول من يقاتل أهل البغي	183
185	7 - سياقه في رواية جابر يدل على أفضلية الامام من وجوه	184
186	8 - الحديث في خطبة للامام الحسن عليه السلام	187
187	9 - رجوع جميع الطرق إلى الامام عليه السلام	188
188	10 - دلالته على أنه خاتم الأولياء	189
189	أدلة أخرى على استلزام الأعلمية للأفضلية فالامامة:	191
190	1 - قصة جالوت	191
191	2 - قصة استخلاف داود سليمان عليهما السلام	192
192	3 - الحديث: من استعمل عاملا وهو يعلم...	194
193	4 - من الأشعار المروية	194
194	5 - قول عمر: لو أدركت معاذ بن جبل...	198
195	دحض المعارضة ب‍ " ما صب الله شيئا في صدري إلا وصببته في صدر أبي بكر "	201
196	1 - هذا مختلق	203
197	2 - مصادمته للواقع	204
198	3 - رأي ابن الجوزي	204
199	4 - رأي الطيبي وترجمته	205
200	5 - رأي ابن القيم وترجمته	206
201	6 - رأي الفيروزآبادي	207
202	7 - رأي محمد طاهر الفتني	208
203	8 - رأي القاري	208
204	9 - رأي عبد الحق الدهلوي	208
205	10 - رأي الإله ابادي وترجمته	209
206	11 - رأي الشوكاني	211
207	خلاصة ونقاط	211
208	دحض المعارضة ب‍ " لو كان بعدي نبي لكان عمر "	213
209	1 - كفر عمر سابقا	215
210	2 - عمر غير معصوم	217
211	3 - استلزامه أفضلية عمر من أبي بكر	217
212	4 - بطلانه ببداهة العقل	218
213	5 - ضعف أسانيده:	219
214	ضعف مشرح بن هاعان	219
215	ضعف بكر بن عمرو	220
216	ضعف الفضل بن المختار	221
217	الحديث بلفظ آخر	223
218	الغرض من وضع هذا الحديث	223
219	تقليب الحديث الموضوع	225
220	وروده في الموضوعات لابن الجوزي	226
221	دفاع السيوطي عن الحديث	227
222	الرد على السيوطي	228
223	وجوه استدلال الشيعة بروايات أهل السنة	236
224	1 - إنه لو لم يجز لم للسنة الاستدلال بروايات الشيعة	236
225	2 - إنه مثل استدلال المسلمين على غيرهم بما في كتبهم	237
226	3 - إنه لو لم يجز يلزم غلق باب الالزام	238
227	4 - دعوة الشيعة أهل السنة بالأخذ بما ورد في كتبهم في حق أهل البيت	238
228	5 - الأخذ بقاعدة الاقرار	238
229	6 - اعتبار إقرار الخصم	239
230	7 - كلام الرشيد الدهلوي	240
231	8 - كلام الدهلوي في مقدمة التحفة	240
232	9 - كلام والده في كتاب قرة العينين	241
233	10 - بطلان ما عارض به الدهلوي حديث مدينة العلم على ضوء كلمات علماء مذهبه	241
234	مع العلماء الآخرين فيما قالوه حول حديث أنا مدينة العلم ونحوه (1) مع العاصمي في كلامه حول أنا مدينة العلم	243
235	دلالة الحديث على مذهب الامامية	246
236	وجوه الجواب عن تأويل العاصمي الحديث:	250
237	1 - إنه دعاوى فارغة	250
238	2 - لم يذكر النبي إلا بابا واحدا	251
239	3 - أمر النبي بإتيان باب علي فقط	251
240	4 - عدم ذكر النبي الثلاثة في غير هذا الحديث	252
241	5 - اعتراف الثلاثة بالجهل في مواضع كثيرة	252
242	6 - النقض على العاصمي بكلام نفسه	252
243	7 - بطلان كلامه بما جاء في ذيله	253
244	(2) مع العاصمي أيضا	254
245	1 - كلماته متناقضة	256
246	2 - بطلان دعوى اختصاص علي بالقضاء	256
247	3 - حديث: أرحم أمتي بأمتي... موضوع:	257
248	الحديث عن أنس	257
249	نظرة في رجاله	259
250	إنه لا يخلو عن إرسال	261
251	المرسل ضعيف	262
252	رواية العاصمي واضحة الإرسال	262
253	رواية قتادة مرسلا	263
254	حصيلة البحث	263
255	الحديث عن ابن عمر	263
256	نظرة في رجاله	264
257	طريق آخر عن ابن عمر	265
258	نظرة في رجاله	265
259	حصيلة البحث	266
260	الحديث عن جابر	267
261	نظرة في رجاله	268
262	الحديث عن أبي سعيد الخدري	269
263	نظرة في رجاله	270
264	الحديث عن أبي محجن الثقفي	272
265	نظرة في رجاله	272
266	الحديث عن شداد بن أوس	273
267	هو في الموضوعات	273
268	الحديث عن ابن عباس	275
269	لا سند له	275
270	حصيلة البحث 276 آراء المحققين الآخرين	276
271	ترجمة ابن عبد الهادي	277
272	4 - بطلان دعوى: إن أبا بكر أول باب لأنه باب في الرحمة:	278
273	نوادر الأثر في شدة أبي بكر	278
274	قوله: إن لي شيطانا يعتريني	286
275	5 - بطلان دعوى: أن عمر باب المدينة بعد أبي بكر:	287
276	من شواهد محاماة عمر للمنافقين والمخالفين	288
277	اختلاق آخر	298
278	اختصاص حذيقة بعلم المنافقين	299
279	6 - بطلان دعوى: إن عثمان باب المدينة بعد عمر	301
280	7 - بطلان دعوى: كون أبي من أبواب مدينة العلم	301
281	8 - بطلان دعوى: كون معاذ من أبواب مدينة العلم	302
282	وجوه بطلان هذه الدعوى	302
283	من شواهد جهل معاذ بالحلال والحرام	303
284	حديث مختلق في الذباب عن معاذ	305
285	الوجوه الدالة على وضعه	306
286	اتجار معاذ في مال الله	309
287	9 - بطلان دعوى: كون زيد من أبواب مدينة العلم	310
288	10 - بطلان دعوى: كون أبي عبيدة من أبواب مدينة العلم	311
289	وجوه بطلان هذه الدعوى	312
290	طرق حديث: لكل أمة أمين.. في البخاري	312
291	طرقه في صحيح مسلم	314
292	وجوه الوهن في هذه الطرق	315
293	حديث أمانة أبي عبيدة بلفظ آخر وقدح الحفاظ فيه	324
294	بطلان هذه الأحاديث معنى:	325
295	1 - خيانة أبي عبيدة في كتمان خبر عزل خالد	325
296	إعتذار الطبري لأبي عبيدة، والرد عليه	325
297	إعتذار سبط ابن الجوزي، والرد عليه	326
298	2 - مخالفة أخرى لأبي عبيدة في القضية	328
299	3 - تهاونه في إجراء الحد الشرعي خيانة عظيمة	330
300	4 - رأيه في أهل حمص ينافي الأمانة والديانة	331
301	5 - ما كان بينه وبين الروم في قصة التمثال	333
302	6 - ظن عمر بن الظنون	335
303	7 - اعترافه بمخالفة النبي وقلقه من ذلك	335
304	حديث مفتعل في زهده	336
305	11 - بطلان دعوى: كون أبي ذر من أبواب المدينة	338
306	1 - عبارة العاصمي حول أبي ذر تختلف عن عبارته حول من سبقه	339
307	2 - أحاديث شبه أبي ذر بعيسى من متفردات القوم	340
308	3 - الحديث الذي ذكره العاصمي في زهده شاذ	340
309	4 - النظر في كلام العاصمي حول صدق لهجة أبي ذر	341
310	5 - تصرف العاصمي في حديث: ما أقلت...	342
311	6 - بطلان دعوى أن الزهد جامع للعلم كله	342
312	(3) مع الطيبي في كلامه حول حديث: أنا دار الحكمة وعلي بابها	343
313	1 - سعة الدار لا تستلزم وجود أكثر من باب	343
314	2 - تعدد أبواب الجنة بحسب أفعال أهلها لا سعتها	344
315	3 - تمثيل النبي نفسه ب‍ " دار الجنة "	346
316	4 - لو كان لدار الحكمة أبواب فهم الأئمة المعصومون	347
317	5 - ظاهر الحديث وحدة الباب	347
318	6 - الأئمة الاثنا عشر أبواب النبي	349