الثالث: كون ابن عقدة في طبقة كبار أساطين الأئمة من أهل السنة، كالعقيلي وابن أبي حاتم و و و و...
الرابع: كون ابن عقدة من مهرة فن الحديث وأئمة هذا العلم.
الخامس: كون ابن عقدة أعظم من الأئمة الذين أغفل السبكي ذكرهم، وهم كثيرون...
السادس: كون ابن عقدة كأبي بكر... و و و... من حفاظ الشريعة.
وبعد هذا، فهل تبقى قيمة لطعن طاعن أو قدح قادح؟.
8) السيوطي " ابن عقدة - حافظ العصر والمحدث البحر أبو العباس... كان إليه المنتهى في قوة الحفظ وكثرة الحديث، ورحلته قليلة، ألف وجمع، حدث عنه الدارقطني وقال: أجمع أهل الكوفة على أنه لم ير بها من زمن ابن مسعود إلى زمنه أحفظ منه.
وعنه: أحفظ مائة ألف حديث بأسنادها، وأجيب عن ثلاثمائة ألف حديث من حديث أهل البيت وبني هاشم.
وقال أبو علي: ما رأيت أحفظ منه لحديث الكوفيين. وعنده تشيع. ولد سنة 249 ومات في ذي القعدة سنة 332 " (1).
أقول: قوله: " وعنده تشيع " ليس بقادح عندهم ولا سيما بعد تلك الفضائل وآيات الثناء عليه - وقد قال ابن حجر الحافظ:
" والتشيع محبة علي وتقديمه على الصحابة، فمن قدمه على أبي بكر وعمر فهو غال في التشيع ويطلق عليه رافضي وإلا فشيعي، وإن انضاف إلى ذلك السب والتصريح بالبغض فغال في الرفض، وإن اعتقد الرجعة إلى الدنيا فأشد في