(١) وهل تصح دعوى أن فاطمة (عليها السلام) ادعت ما ليس لها فيه حق، وإنها لم تكن تعلم بأن الأنبياء لا يورثون حتى أخبرها أبو بكر بذلك عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ولو افترضنا صحة ذلك، أفترى إن فاطمة (عليها السلام) لم تكن تعلم من الشريعة هذا المقدار، هذا مع ملازمة النبي (صلى الله عليه وآله) لها ليلا ونهارا، إذ كان يحوطها برعايته وعنايته، فهل يا ترى تقنع بأنه (صلى الله عليه وآله) يخبر الناس بذلك، ويخفي على ابنته مع كونها أولى الناس بمعرفة هذا الأمر لو كان صحيحا، فيكون النبي (صلى الله عليه وآله) - وحاشاه - قد ترك ما ينبغي فعله، ولم يقل ما ينبغي قوله.
وثانيا: إنها - صلوات الله عليها - لو لم تكن على حق، أفترى أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو أعلم الناس بالشريعة وأقضاهم يوافقها على ما ادعت، ويشهد لها بذلك، وقد قال فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله):
علي مع الحق والحق مع علي، ألا ترى أن رد شهادة هؤلاء طعنا فيهم وفي عصمتهم التي نص عليها القرآن في قوله تعالى: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) * أفما كان من الإنصاف منهم أن تصدق فيما ادعت وهي ابنة نبيهم (صلى الله عليه وآله) الوحيدة، أفما كان من حق رسول الله عليهم عدم إيذائها وإسخاطها.
(٢) بحار الأنوار للمجلسي: ج ٢٩ ص ٢٠٩، سفينة البحار للقمي: ج ٢ ص ٢٧٢، كشف الغمة في معرفة الأئمة للأربلي: ج ١ ص ٤٩٥، تاريخ الخلفاء للسيوطي: ص ٢٣١ - ٢٣٢، السقيفة وفدك لأبي بكر الجوهري: ص 145 - 146.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽⁵⁾، الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁷⁾، السيدة أم سلمة بن الحارث زوجة الرسول صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، الظلم ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾، آية التطهير ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، السقيفة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، السفينة ⁽¹⁾