(١) لا مذهبا، بل في بعض الآراء التي وافقوا فيها الإمامية في بعض مسائل الاعتقاد والتي منها على سبيل المثال، كمسألة عدم التجسيم ومسألة نفي الرؤية عنه تعالى، ومسألة القبح والحسن العقليين، ومسألة وجوب اللطف، وغيرها.
قال ابن حجر في لسان الميزان: ج ١ ص ٤١٦ في ترجمة الصاحب -: قال ابن أبي طي: كان إمامي الرأي، وأخطأ من زعم أنه كان معتزليا، وقد قال عبد الجبار القاضي لما تقدم للصلاة عليه : ما أدري كيف أصلي على هذا الرافضي، وعن ابن أبي طي: أن الشيخ المفيد شهد بأن الكتاب الذي نسب إلى الصاحب في الاعتزال وضع على لسانه، ونسب إليه، وليس هو له. وقال العلامة الأميني في الغدير: ج ٤ ص ٦٢: وهناك نقول متهافتة يبطل بعضها بعضا تفيد اعتناق الصاحب مذهب الاعتزال تارة، وتمذهبه بالشافعية أخرى، وبالحنفية طورا، وبالزيدية مرة، وفي القاذفين من يحمل عليه حقدا يريد تشويه سمعته بكل ما توحي إليه ضغاينه... الخ.

مفاتيح البحث: يوم عرفة ⁽¹⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، مسألة الحسن والقبح ⁽¹⁾، الشيخ المفيد (قدس سره) ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾