لسان العرب - ابن منظور - ج ١١ - الصفحة ٢٨٨
ترى إلا سابقة للظليم.
واسترعلت الغنم: تتابعت في السير والمرعى فتقدم بعضها بعضا. ورعل الشئ رعلا: وسع شقه، وروى الأحمر من السمات في قطع الجلد الرعلة، وهو أن يشق من الأذن شئ ثم يترك معلقا، واسم ذلك المعلق الرعل. والرعلة: جلدة من أذن الشاة والناقة تشق فتعلق في مؤخرها وتترك نائسة، والصفة رعلاء، وقيل: الرعلاء التي شقت أذنها شقا واحدا بائنا في وسطها فناست الأذن من جانبيها، قال الجوهري: الرعلة والرعل ما يقطع من أذن الشاة ويترك معلقا لا يبين كأنه زنمة. والرعلة: القلفة على التشبيه برعلة الأذن.
وغلام أرعل: أقلف، وهو منه، والجمع أرعال ورعل، قال الفند الزماني واسمه سهل بن شيبان وكان عديد الألف في الجاهلية:
رأيت الفتية الأعزا ل مثل الأينق الرعل (* قوله الأعزال هي رواية التهذيب والجوهري والصاغاني، والذي في المحكم: الأرغال).
قال ابن بري: رواه الهروي في الغريبين الأعزال جمع عزل الذي لا سلاح معه مثل سدم وأسدام، ورواه ابن دريد الأغرال، بالراء، جمع أغرل وهو الأغلف. قال ابن بري: والرعل جمع رعلاء أي لا تمتنع منم أحد.
قال الأزهري: وكل شئ متدل مسترخ فهو أرعل. ويقال للقلفاء من النساء إذا طال موضع خفضها حتى يسترخي أرعل، ومنه قول جرير:
رعثات عنبلها الغدفل الأرعل أراد بعنبلها بظرها، والغدفل العريض الواسع، ويقال للشاة الطويلة الأذن رعلاء. ونبت أرعل:
طويل مسترخ، قال:
تربعت أرعن كالنقال، ومظلما ليس على دمال ورواه أبو حنيفة: فصبحت أرعل. وعشب أرعل إذا تثنى وطال (* قوله وطال هكذا في الأصل، والذي في التكملة والقاموس: وطاب بالباء)، قال:
أرعل مجاج الندى مثاثا وفي النوادر: شجرة مرعلة ومقصدة، فإذا عست رعلتها فهي ممشرة إذا غلظت، وأرعلت العوسجة: خرجت رعلتها.
ورجل أرعل بين الرعلة والرعالة: مضطرب العقل أحمق مسترخ. والرعالة: الحماقة، والمرأة رعلاء. وفي الأمثال: العرب تقول للأحمق: كلما ازددت مثالة زادك الله رعالة أي زاده الله حمقا كلما ازداد غنى. والرعالة: الرعونة، والمثالة حسن الحال والغنى. الأصمعي: الأرعل الأحمق، وأنكر الأرعن، ورعل يرعل، فهو أرعل.
والرعل: الأطراف الغضة من الكرم، الواحدة رعلة، هذه عن أبي حنيفة، وقد رعل الكرم. والرعلة: اسم نخلة الدقل، والجمع رعال، والراعل فحالها، وقيل: هو الكريم منها، والراعل الدقل. والرعل: ذكر النحل، ومنه سمي رعل بن ذكوان. والرعلة:
واحدة الرعال وهي الطوال من النخل. وترك فلان رعلة أي عيالا.
ويقال: هو أخبث من أبي رعلة، وهو الذئب،
(٢٨٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 ... » »»
الفهرست