في الركب وشواش وفي الحي رفل وكذلك أرفل في ثيابه. ورجل أرفل ورفل: أخرق باللباس وغيره، والأنثى رفلاء. وامرأة رافلة ورفلة: تجر ذيلها إذا مشت وتميس في ذلك، وقيل: امرأة رفلة تترفل في مشيتها خرقا، فإن لم تحسن المشي في ثيابها قيل رفلاء. ابن سيده: امرأة رفلة ورفلة قبيحة، وكذلك الرجل. ورفل يرفل رفلا ورفلانا وأرفل: جر ذيله وتبختر، وقيل: خطر بيده. وأرفل الرجل ثيابه إذا أرخاها. وإزار مرفل: مرخى. ورفل في ثيابه يرفل إذا أطالها وجرها متبخترا، فهو رافل. والرفل: الأحمق. ورجل ترفيل: يرفل في مشيه، عن السيرافي. وأرفل ثوبه: أرسله. وشمر رفله أي ذيله. وامرأة رفلة: تجر ذيلها جرا حسنا، ورفلاء: لا تحسن المشي في الثياب، فهي تجر ذيلها، ومرفال: كثير الرفلان. وامرأة مرفال: كثيرة الرفول في ثوبها، ولو قيل: امرأة رفلة تطول ذيلها وترفل فيه، كان حسنا. وفي الحديث: إن الرافلة في غير أهلها كالظلمة يوم القيامة، هي التي ترفل في ثوبها أي تتبختر. والرفل: الذيل. ورفل إزاره إذا أسبله وتبختر فيه، ومنه حديث أبي جهل: يرفل في الناس، ويروى يزول، بالزاي والواو، أي يكثر الحركة ولا يستقر.
والترفيل في عروض الكامل: زيادة سبب في قافيته. ابن سيده: الترفيل في مربع الكامل أن يزاد تن على متفاعلن فيجئ متفاعلاتن وهو المرفل، وبيته قوله:
ولقد سبقتهم إلي‍ - ي فلم نزعت، وأنت آخر؟
فقوله ت وأنت آخر متفاعلاتن، قال: وإنما سمي مرفلا لأنه وسع فصار بمنزلة الثقوب الذي يرفل فيه.
وشعر رفال: طويل، قال الشاعر بفاحم منسدل رفال قال: وأما قول الشاعر:
ترفل المرافلا فمعناه تمشي كل ضرب من الرفل. وفرس رفل: طويل الذنب، وكذلك البعير والوعل، قال الجعدي:
فعرفنا هزة تأخذه، فقرناه برضراض رفل أيد الكاهل جلد بازل، أخلف البازل عاما أو بزل ورفن لغة، وقيل نونها بدل من لام رفل، قال ابن ميادة:
يتبعن سدو سبط جعد رفل، كأن حيث تلتقي منه المحل، من جانبيه، وعلان ووعل وقال: الرفل والرفن من الخيل جميعا الكثير اللحم. وبعير رفل: واسع الجلد، وقد يكون الطويل الذنب يوصف به على الوجهين، وأنشد لرؤبة:
جعد الدرانيك، رفل الأجلاد، كأنه مختضب في أجساد وثوب رفل مثل هجف: واسع. ومعيشة رفلة: واسعة. والترفيل:
التسويد والتعظيم.