لسان العرب - ابن منظور - ج ١١ - الصفحة ٢٦١
وجرت أذيالها على الأرض وتبخترت. وذالت الناقة بذنبها إذا نشرته على فخذيها. خالد بن جنبة قال: ذيل المرأة ما وقع على الأرض من ثوبها من نواحيها كلها، قال:
فلا ندعو للرجل ذيلا، فإن كان طويل الثوب فذلك الإرفال في القميص والجبة. والذيل في درع المرأة أو قناعها إذا أرخته. وتذيلت الدابة: حركت ذنبها من ذلك. والتذيل: التبختر منه. ودرع ذائلة وذائل ومذالة: طويلة. والذائل: الدرع الطويلة الذيل، قال النابغة:
وكل صموت نثلة تبعية، ونسج سليم كل قضاء ذائل يعني سليمان بن داود، على نبينا وعليهما السلام، والصموت: الدرع التي إذا صبت لم يسمع لها صوت. وذيل فلان ثوبه تذييلا إذا طوله. وملاء مذيل: طويل الذيل، وثوب مذيل، قال الشاعر:
عذارى دوار في ملاء مذيل (* هذا البيت من معلقة امرئ القيس، وصدره:
فعن لنا سرب كأن نعاجه) ويقال: أذال فلان ثوبه أيضا إذا أطال ذيله، قال كثير:
على ابن أبي العاصي دلاص حصينة، أجاد المسدي سردها فأذالها وأذالت المرأة قناعها أي أرسلته. وحلقة ذائلة ومذالة:
رقيقة لطيفة مع طول.
والمذال من البسيط والكامل: ما زيد على وتده من آخر البيت حرفان، وهو المسبغ في الرمل، ولا يكون المذال في البسيط إلا من المسدس ولا في الكامل إلا من المربع، مثال الأول قوله:
إنا ذممنا على ما خيلت سعد بن زيد، وعمرا من تميم ومثال الثاني قوله:
جدث يكون مقامه، أبدا، بمختلف الرياح فقوله رن من تميم مستفعلان، وقوله تلفر رياح متفاعلان، وقال الزجاج: إذا زيد على الجزء حرف واحد، وذلك الجزء مما لا يزاحف، فاسمه المذال نحو متفاعلان أصله متفاعلن فزدت حرفا فصار ذلك الحرف بمنزلة الذيل للقميص.
وذال الشئ يذيل: هان، وأذلته أنا: أهنته ولم أحسن القيام عليه. وأذال فلان فرسه وغلامه إذا أهانه. والإذالة: الإهانة.
وفي الحديث: نهى النبي، صلى الله عليه وسلم، عن إذالة الخيل وهو امتهانها بالعمل والحمل عليها، وفي رواية: بات جبريل، عليه السلام، يعاتبني في إذالة الخيل أي إهانتها والاستخفاف بها، ومنه الحديث الآخر:
أذال الناس الخيل، وقيل إنهم وضعوا أداة الحرب عنها وأرسلوها.
والمذال: المهان، وقيل للأمة المهانة: المذالة. وفي المثل:
أخيل من مذالة، وهي الأمة لأنها تهان وهي تتبختر. ويقال:
ذيل ذائل وهو الهوان والخزي. وقولهم: جاء أذيال من الناس أي أواخر منهم قليل. وذالت المرأة والناقة تذيل: هزلت وفسدت.
وأذلتها: أهزلتها، وهو من ذلك. والمذيل والمتذيل:
المتبذل. وبنو الذيال: بطن من العرب.
فصل الراء * رأل: الرأل: ولد النعام، وخص بعضهم به الحولي منها، قال امرؤ القيس:
(٢٦١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 ... » »»
الفهرست