وقال زهير:
فشرقي سلمى حوضه فأجاوله جمع الجبل بما حوله أو جعل كل جزء منه أجول. والمجول:
الفضة، عن ثعلب. والمجول: ثوب أبيض يجعل على يد الرجل الذي يدفع إليه الأيسار القداح إذا تجمعوا. التهذيب: المجول الصدرة والصدار، والمجول الدرهم الصحيح. والمجول: العوذة.
والمجول: الحمار الوحشي. والمجول: هلال من فضة يكون في وسط القلادة. والجال: لغة في الخال الذي هو اللواء، ذكره ابن بري.
* جيل: الجيل: كل صنف من الناس، الترك جيل والصين جيل والعرب جيل والروم جيل، والجمع أجيال. وفي حديث سعد بن معاذ: ما أعلم من جيل كان أخبث منكم، الجيل الصنف من الناس، وقيل الأمة، وقيل كل قوم يختصون بلغة جيل. وجيلان وجيلان: قوم رتبهم كسرى بالبحرين شبه الأكرة لخرص النخل أو لمهنة ما، وقال عمرو بن بحر:
جيلان وجيلان فعلة الملوك، وكانوا من أهل الجبل، وأنشد:
أتيح له جيلان عند جذاذه، وردد فيه الطرف حتى تحيرا وأنشد الأصمعي:
أرسل جيلان ينحتون له ساتيذما بالحديد فانصدعا (* قوله: ساتيذما، هكذا في الأصل، وهو في معجم البلدان: ساتيدما بالدال، قيل إنه جبل وقيل إنه نهر).
المؤرج في قوله تعالى: هو وقبيله، أي جيله، ومعناه جنسه.
وجيل جيلان: قوم خلف الديلم. التهذيب: جيل من المشركين خلف الديلم، يقال جيل جيلان. وجيلان، بفتح الجيم: حي من عبد القيس. الجوهري: وجيلان الحصى ما أجالته الريح منه، يقال منه: ريح ذات جيلان.
فصل الحاء المهملة * حبل: الحبل: الرباط، بفتح الحاء، والجمع أحبل وأحبال وحبال وحبول، وأنشد الجوهري لأبي طالب:
أمن أجل حبل، لا أباك، ضربته بمنسأة؟ قد جر حبلك أحبلا قال ابن بري: صوابه قد جر حبلك أحبل، قال: وبعده:
هلم إلى حكم ابن صخرة، إنه سيحكم فيما بيننا، ثم يعدل والحبل: الرسن، وجمعه حبول وحبال. وحبل الشئ حبلا: شده بالحبل، قال:
في الرأس منها حبه محبول ومن أمثالهم: يا حابل اذكر حلا أي يا من يشد الحبل اذكر وقت حله. قال ابن سيده: ورواه اللحياني يا حامل، بالميم، وهو تصحيف، قال ابن جني: وذاكرت بنوادر اللحياني شيخنا أبا علي فرأيته غير راض بها، قال: وكان يكاد يصلي بنوادر أبي زيد إعظاما لها، قال: وقال لي وقت قراءتي إياها عليه ليس فيها حرف إلا ولأبي زيد تحته غرض ما، قال ابن جني: وهو كذلك لأنها محشوة بالنكت والأسرار، الليث:
المحبل الحبل في قول رؤبة:
كل جلال يملأ المحبلا