نار جهنم، أراد بالمكردس الموثق الملقى فيها، وهو الذي جمعت يداه ورجلاه وألقي إلى موضع، ورجل مكردس: ملزز الخلق، وأنشد لهميان ابن قحافة السعدي:
دحونة مكردس بلندح والتكردس: الانقباض واجتماع بعضه إلى بعض. والكردسة: مشي المقيد. والدحونة: القصير السمين، وكذلك البلندح. النضر:
الكراديس دأبات الظهر. الأزهري: يقال أخذه فعردسه ثم كردسه، فأما عردسه فصرعه، وأما كردسه فأوثقه. والكردسة:
الصرع القبيح.
* كرفس: الكرفس: بقلة من أحرار البقول معروف، قيل هو دخيل.
والكرفسة: مشي المقيد. وتكرفس الرجل إذا دخل بعضه في بعض.
قال: والكرسف القطن وهو الكرفس.
* كركس: الكركسة: ترديد الشئ. والمكركس: الذي ولدته الإماء، وقيل: إذا ولدته أمتان أو ثلاث فهو المكركس. أبو الهيثم:
المكركس الذي أم أمه وأم أبيه وأم أم أمه وأم أم أبيه إماء، كأنه المردد في الهجناء. والمكركس: المقيد، وأنشد الليث: فهل يأكلن مالي بنو نخعية، لها نسب في حضرموت مكركس؟
والكركسة: التردد. والكركسة: مشية المقيد. والكركسة:
تدحرج الإنسان من علو إلى سفل، وقد تكركس.
* كسس: الكسس: أن يقصر الحنك الأعلى عن الأسفل. والكسس أيضا:
قصر الأسنان وصغرها، وقيل: هو خروج الأسنان السفلى مع الحنك الأسفل وتقاعس الحنك الأعلى. كس يكس كسا، وهو أكس، وامرأة كساء، قال الشاعر:
إذا ما حال كس القوم روقا حال بمعنى تحول. وقيل: الكسس أن يكون الحنك الأعلى أقصر من الأسفل فتكون الثنيتان العلييان وراء السفليين من داخل الفم، وقال: ليس من قصر الأسنان.
والتكسس: تكلف الكسس من غير خلقة، واليلل أشد من الكسس، وقد يكون الكسس في الحوافر. وكس الشئ يكسه كسا:
دقه دقا شديدا.
والكسيس: لحم يجفف على الحجارة ثم يدق كالسويق يتزود في الأسفار. وخبز كسيس ومكسوس ومكسكس: مكسور. والكسيس:
من أسماء الخمر. قال: وهي القنديد، وقيل: الكسيس نبيذ التمر.
والكسيس: السكر، قال أبو الهندي:
فإن تسق من أعناب وج، فإننا لنا العين تجري من كسيس ومن خمر وقال أبو حنيفة: الكسيس شراب يتخذ من الذرة والشعير.
والكسكاس: الرجل القصير الغليظ، وأنشد:
حيث ترى الحفيتأ الكسكاسا، يلتبس الموت به التباسا وكسكسة هوازن: هو أن يزيدوا بعد كاف المؤنث سينا فيقولوا:
أعطيتكس ومنكس، وهذا في الوقف دون الوصل. الأزهري: الكسكسة لغة من لغات العرب تقارب الكشكشة. وفي