وقال بعضهم: فعلاء وقيل هي فعلال، قال أبو منصور: وسماعي من العرب شوشاة، بالهاء وقصر الألف، أنشد أبو عمرو:
واعجل لها بناضح لغوب، شواشئ مختلف النيوب قال أبو عمرو: همز شواشئ للضرورة، وأصله من الشوشاة، وهي الناقة الخفيفة، والمرأة تعاب بذلك فيقال: امرأة شوشاة. أبو عبيد:
الشوشاة الناقة السريعة، والوشوشة الخفة، وأما التشويش فقال أبو منصور: إنه لا أصل له في العربية، وإنه من كلام المولدين، وأصله التهويش وهو التخليط. وقال الجوهري في ترجمة شيش:
التشويش التخليط، وقد تشوش عليه الأمر.
* صله التهويش وهو التخليط. وقال الجوهري في ترجمة شيش:
التشويش التخليط، وقد تشوش عليه الأمر.
فصل الطاء المهملة * طبش: الطبش: لغة في الطمش وهم الناس، يقال: ما أدري أي الطبش هو.
* طخش: الطخش: إظلام البصر، طخش طخشا وطخشا.
* طرش: الطرش: الصمم، وقيل: هو أهون الصمم، وقيل: هو مولد، الأطرش والأطروش الأصم، الأولى في بعض نسخ يعقوب من الإصلاح، وقد طرش طرشا، ورجال طرش.
* طرغش: طرغش من مرضه واطرغش المريض أطرغشاشا: برئ واندمل. واطرغش من مرضه: قام وتحرك ومشى. ومهر مطرغش: ضعيف تضطرب قوائمه والمطرغش: الناقة من المرض غير أن كلامه وفؤاده ضعيف. واطرغش من مرضه وأبرغش أي أفاق بمعنى واحد. واطرغش القوم إذا غيثوا فأخصبوا بعد الهزال والجهد.
* طرفش: طرفش الرجل طرفشة: نظر وكسر عينه. وتطرفشت عينه:
عشيت. والطرافش: السئ الخلق: النضر: الظغمشة والطرفشة ضعف البصر.
* طرمش: طرمش الليل وطرشم: أظلم، والسين أعلى.
* طشش: الطش من المطر: فوق الرك ودون القطقط، وقيل: أول المطر الرش ثم الطش. ومطر طش وطشيش: قليل، وقال رؤبة:
ولا جدا نيلك بالطشيش (* قوله نيلك في الصحاح، وبلك.) أي بالنيل القليل. وقد طشت السماء طشا وأطشت ورشت وأرشت بمعنى واحد. والطش والطشيش: المطر الضعيف وهو فوق الرذاذ. قال: وأرض مطشوشة ومطلولة، ومن الرذاذ مرذوذة.
الأصمعي: لا يقال مرذة ولا مرذوذة ولكن