لسان العرب - ابن منظور - ج ٦ - الصفحة ١٢١
الزبير: ضرس ضمس، قال ابن الأثير والرواية ضبس، قال: والميم قد تبدل من الباء، وهما بمعنى الصعب العسر.
* ضنبس: الضنبس: الرخو اللئيم. ورجل ضنبس: ضعيف البطش سريع الانكسار، والله أعلم.
* ضنبس: الضنفس: الرخو اللئيم.
* ضهس: ضهسه يضهسه ضهسا: عضه بمقدم فيه وفي كلام بعضهم إذا دعوا على الرجل: لا يأكل إلا ضاهسا، ولا يشرب إلا قارسا، ولا يحلب إلا جالسا، يريدون لا يأكل ما يتكلف مضغه إنما يأكل النزر القليل من نبات الأرض ويأكله بمقدم فيه، والقارس:
البارد، أي لا يشرب إلا الماء دون اللبن، ولا يحلب إلا جالسا، يدعو بحلب الغنم وعدم الإبل.
* ضيس: ضاس النبت يضيس. هاج، حكاه أبو حنيفة، وقال مرة، هو أول الهيج، نجدية.
وضاس: اسم جبل، قال ابن سيده: وإنما قضينا بأن ألفه ياء وإن كانت عينا، والعين واوا أكثر منها ياء لوجودنا يضيس وعدمنا هذه المادة من الواو جملة، قال:
تهبطن من أكناف ضاس وأيلة إليها، ولو أغرى بهن المكلب فصل الطاء المهملة * طبس: التطبيس: التطبيق. والطبسان: كورتان بخراسان، قال مالك بن الريب المازني:
دعاني الهوى من أهل أود، وصحبتي بذي الطبسين، فالتفت ورائيا (* وفي رواية أخرى: من أهل ودي.) وفي التهذيب: والطبسين كورتان من خراسان. ابن الأعرابي:
الطبس الأسود من كل شئ.
والطبس: الذئب. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: كيف لي بالزبير وهو رجل طبس، أراد أنه يشبه الذئب في حرصه وشرهه، قال الحربي: أظنه أراد لقس أي شره حريص.
* طحس: ابن دريد: والطحس يكنى به عن الجماع، يقال: طحسها وطحزها، قال الأزهري: وهذا من مناكير ابن دريد.
* طخس: الطخس: الأصل. الجوهري: الطخس، بالكسر، الأصل والنجار. ابن السكيت: إنه للئيم الطخس أي لئيم الأصل، وأنشد: إن امرأ أخر من أصلنا ألأمنا طخسا، إذا ينسب وكذلك لئيم الكرس والإرس. ابن الأعرابي: يقال فلان طخس شر وسبيل شر وسن شر وصنو شر وركبة شر وبلو شر وطمر شر وفرق شر إذا كان نهاية في الشر.
* طرس: الطرس: الصحيفة، ويقال هي التي محيت ثم كتبت، وكذلك الطلس. ابن سيده: الطرس الكتاب الذي محي ثم كتب، والجمع أطراس وطروس، والصاد لغة. الليث: الطرس الكتاب الممحو الذي يستطاع أن تعاد عليه الكتابة، وفعلك به التطريس. وطرسه: أفسده. وفي الحديث:
كان النخعي يأتي عبيدة في المسائل فيقول عبيدة: طرسها يا أبا إبراهيم أي امحها، يعني الصحيفة. يقال: طرست الصحيفة إذا أنع 2 مت محوها. وطرس الكتاب: سوده. ابن الأعرابي: المتطرس والمتنطس المتنوق المختار، قال المرار الفقعسي
(١٢١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة