وملخ الشئ يملخه ملخا وامتلخه: اجتذبه في استلال، يكون ذلك قبضا وعضا.
وامتلخ اللجام من رأس الدابة: انتزعه، وامتلخ الرطبة من قشرها واللحمة عن عظمها، كذلك. وامتلخت الشئ إذا سللته رويدا. وفي حديث أبي رافع: ناولني الذراع فامتلخت الذراع أي استخرجتها.
والخافل: الهارب، وكذلك الماخل والمالخ، قال الأزهري: سمعت غير واحد من الأعراب يقول ملخ فلان إذا هرب. وعبد ملاخ (* قوله وعبد ملاخ بضم الميم وتخفيف اللام، وفي القاموس مع الشرح: وعبد ملاخ ككتان.) إذا كان كثير الإباق. ابن الأعرابي: الملخ الفرار، والملخ: التكبر، والملخ: ريح الطعام. ورجل ممتلخ العقل: ذاهبه مستلبه. وامتلخ عينه:
اقتلعها، عن اللحياني. وملخت العقاب عينه وامتلختها إذا انتزعتها. وملخ في الأرض: ذهب فيها.
والملخ: أن يمر مرا سريعا. وقال ابن هانئ: الملخ مد الضبعين في الحضر على حالاته كلها، محسنا أو مسيئا. والملخ:
السير الشديد. قال ابن سيده: الملخ كل سير سهل، وقد يكون الشديد. ملخ يملخ وملخ القوم ملخة صالحة إذا أبعدوا في الأرض، قال رؤبة يصف الحمار:
معتزم التجليخ ملاخ الملق والملق: ما استوى من الأرض. وامتلخت السيف انتضيته، وقيل انتضيته مسرعا من مشع. وامتلخ فلان ضرسه أي نزعه. والملخ والملخ:
التثني والتكسر. والملاخ والممالخة: الممالقة. والملاخ: الملاق، وأنشد الأزهري هنا بيت رؤبة يصف الحمار:
مقتدر التجليخ ملاخ الملق وقد مالخه وهو يملخ بالباطل ملخا أي يتلهى ويلج فيه، وقيل: فلان يملخ في الباطل ملخا يتردد فيه ويكثر، وقال شمر: يملخ في الباطل هو التثني والتكسر، وقيل: يملخ في الباطل أي يمر مرا سريعا سهلا، وفي حديث الحسن: يملخ في الباطل ملخا أي يمر فيه مرا سهلا.
ومالخها إذا مالقها ولاعبها. وملخ الفرس وغيره: لعب. وملخ المرأة ملخا، وهو من شدة الرطم. وملخ الضبعان الضبع ملخا:
نزا عليها، عن ابن الأعرابي، والحافر نزوا. وملخ الفحل يملخ ملخا وملوخا وملاخة وهو مليخ: جفر عن الضراب.
ابن الأعرابي: إذا ضرب الفحل الناقة فلم يلقحها، فهو مليخ.
والمليخ: البطئ الإلقاح، وقيل: هو الذي لا يلقح الضبعي (* قوله الضبعي كذا في نسخة المؤلف) هو الذي لا يلقح أصلا وإن ضرب، والجمع أملخة.
أبو عبيد: فرس مليخ ونزور وصلود إذا كان بطئ الإلقاح، وجمعه ملخ. والمليخ، الضعيف. والمليخ: الذي لا طعم له مثل المسيخ، وقد ملخخ، بالضم، ملاخة. وخص بعضهم الحوار الذي ينحر حين يقع من بطن أمه فلا يوجد له طعم، وفيه ملاخة. والمليخ: الفاسد، وقيل: كل طعام فاسد مليخ، حكاه ابن الأعرابي، وقال مرة: هو من الرجال الذي لا تشتهي أن تراه عينك فلا تجالسه ولا تسمع أذنك حديثه. والمليخ: اللبن الذي لا ينسل من اليد. وملخ التيس يملخ ملخا: شرب بوله.
* موخ: الليث: ماخ يميخ ميخا وتميخ تميخا، وهو التبختر في الأمر، قال الأزهري: هذا غلط والصواب ماح يميح، بالحاء، إذا تبختر، وقد تقدم في الحاء، وأما ماخ فإن أحمد بن يحيى روى عن ابن الأعرابي