والسني: الرفيع. وأسناه، أي رفعه وأعلاه.
وسناه، أي فتحه وسهله. وقال:
وأعلم علما ليس بالظن أنه * إذا الله سنى عقد شئ تيسر وسانيت الرجل، إذا راضيته وداريته وأحسنت معاشرته. قال لبيد:
وسانيت من ذي بهجة ورقيته * إذا الله سنى عقد شئ تيسرا وسانيت الرجل، إذا راضيته وداريته وأحسنت معاشرته. قال لبيد:
وسانيت من ذي بهجة ورقيته * عليه السموط عابس متعصب الفراء: يقال تسنى، أي تغير. وقال أبو عمرو:
(لم يتسن): لم يتغير، من قوله تعالى: (من حمأ مسنون)، أي متغير، فأبدل من إحدى النونات ياء، مثل تقضى من تقضض.
والمسناة: العرم.
والسانية: الناضحة، وهي الناقة التي يستقى عليها. وفى المثل: " سير السواني سفر لا ينقطع ". يقال: سنت الناقة تسنو سناوة وسناية، إذا سقت الأرض.
والسحابة تسنو الأرض، والقوم يسنون لأنفسهم إذا استقوا. والأرض مسنوة ومسنية، قلبوا الواو ياء كما قلبوها في قنية.
الفراء: يقال أخذه بسنايته وصنايته، أي أخذه كله.
والسنة إذا قلته بالهاء وجعلت نقصانه الواو فهو من هذا الباب.
وتقول: أسنى القوم يسنون إسناء، إذا لبثوا في موضع سنة. وأسنتوا، إذا أصابهم الجدوبة، تقلب الواو تاء للفرق بينهما. قال بكر المازني: هذا شاذ لا يقاس عليه.
[سوا] السواء: العدل. قال الله تعالى: (فانبذ إليهم على سواء).
وسواء الشئ: وسطه. قال تعالى: (في سواء الجحيم).
وسواء الشئ: غيره. قال الأعشى:
* وما عدلت عن أهلها لسوائكا (1) * قال الأخفش: سوى إذا كان بمعنى غير أو بمعنى العدل يكون فيه ثلاث لغات: إن