أبو عمرو: يقال عليه من المال ما لا يسهى ولا ينهى، أي لا تبلغ غايته.
وحملت المرأة سهوا، إذا حبلت على حيض.
[سيا] سية القوس: ما عطف من طرفيها. والجمع سيات، والهاء في الواحد عوض من الواو.
والنسبة إليها سيوي.
قال أبو عبيدة: كان رؤبة بن العجاج يهمز سية القوس وسائر العرب لا يهمزونها.
الفراء: يقال هو في سي رأسه، وفى سواء رأسه، إذا كان في النعمة. قال أبو عبيد: وقد يفسر سي رأسه عدد شعره من الخير. قال ذو الرمة:
كأنه (1) خاضب بالسي مرتعه * أبو ثلاثين أمسى وهو منقلب والسي: أرض من أراضي العرب، وقد تكون المفازة.
والسيان: المثلان، الواحد سي.
قال الحطيئة:
فإياكم وحية بطن واد * همو الناب ليس لكم بسي يريد تعظيمه.
وقولهم: (لا سيما) كلمة يستثنى بها، وهو سي ضم إليه ما، والاسم الذي بعد " ما " لك فيه وجهان: إن شئت جعلت ما بمنزلة الذي وأضمرت مبتدأ ورفعت الاسم الذي تذكره لخبر المبتدأ، تقول: جاءني القوم لا سيما أخوك، أي ولا سي الذي هو أخوك. وإن شئت جررت ما بعده على أن تجعل ما زائدة، وتجر الاسم بسي; لان معنى سي معنى مثل. وينشد قول امرئ القيس:
ألا رب يوم لك منهن صالح * ولا سيما يوم بدارة جلجل مجرورا ومرفوعا.
وتقول: اضربن القوم ولا سيما أخيك، أي ولا مثل ضربه أخيك. وإن قلت: ولا سيما أخوك، أي ولا مثل الذي هو أخوك، تجعل ما بمعنى الذي وتضمر هو وتجعله مبتدأ وأخوك خبره:
قال الأخفش: قولهم: إن فلانا كريم