والجحد أيضا. قلة الخير، وكذلك الجحد بالضم. وقال الشاعر:
لئن بعثت أم الحميدين مائرا * لقد غنيت في غير بؤس ولا جحد - والجحد بالتحريك مثله. يقال: نكدا له وجحدا.
وجحد الرجل بالكسر جحدا، فهو جحد (1)، إذا كان ضيقا قليل الخير. وأجحد مثله. قال الفرزدق:
وبيضاء من أهل المدينة لم تذق * بئيسا (2) ولم تتبع حمولة مجحد - وعام جحد: قليل المطر.
وجحد النبت: إذا قل ولم يطل.
وجحادة: اسم رجل.
[جدد] الجد: وأبو الأب وأبو الام. والجد: الحظ والبخت: والجمع الجدود. تقول: جددت يا فلان، أي صرت ذا جد، فأنت جديد حظيظ، ومجدود محظوظ، وجد حظ، وجدى حظى (3).
عن ابن السكيت.
وفى الدعاء: " ولا ينفع ذا الجد منك الجد " أي لا ينفع ذا الغنى عندك غناه، وإنما ينفعه العمل بطاعتك. ومنك، معناه عندك.
وقوله: * (تعالى جد ربنا) *، أي عظمة ربنا، ويقال غناه.
وفى حديث أنس رضي الله عنه: كان الرجل منا إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا، أي عظم في أعيننا.
والجدد: الأرض الصلبة. وفى المثل: " من سلك الجدد أمن العثار ".
وقد أجد القوم، إذا صاروا إلى الجدد.
وأجد الطريق: صار جددا.
والجادة: معظم الطريق: والجمع جواد.
والجد: نقيض الهزل. تقول منه: جد في الامر يجد بالكسر جدا.
وجد فلان في عيني يجدا جدا بالفتح: عظم.
والجد: الاجتهاد في الأمور. تقول منه:
جد في الامر يجد جدا بالفتح، ويجد. وأجد في الامر، مثله.
قال الأصمعي: يقال إن فلانا لجاد مجد، باللغتين جميعا.
وقولهم: أجد بها أمرا، أي أجد أمره بها، نصب الامر على التمييز، كقولك، قررت به عينا أي قرت عيني به.
وجاده في الامر، أي حاقه.