الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ٢

صاحب شريعة مبتدأة في أصغر من السن الذي فيه أبو جعفر (1).
ولد أبو جعفر محمد الجواد بالمدينة تاسع عشر [من] شهر رمضان (2) المعظم سنة خمس وتسعين ومائة (3) للهجرة.

(١) انظر الكافي: ١ / ٢٥٨ ح ١٣، إثبات الوصية للمسعودي: ١٨٦، إعلام الورى: ٣٣١، و: ٣٤٦ ط آخر، دلائل الإمامة للطبري: ٢٠٤، الإرشاد للشيخ المفيد: ٢ / ٢٧٩، و: ٣٥٧ ط آخر، كشف الغمة للإربلي: ٢ / ٣٥٣.
(٢) انظر كشف الغمة: ٢ / ٣٤٣ و ٣٤٥ و ٣٦٢، الاتحاف بحب الأشراف: ٦٤، ملحقات إحقاق الحق:
١٩ / ٥٨٨ و ٥٩٤، المناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٤٨٦، البحار: ٥٠ / ٧ ح ٨، و ٢ ح ٢، نور الأبصار:
٣٢٦، روضة الواعظين: ٢٨٩.
وهناك أقوال أخر في يوم ولادته (عليه السلام) منها: انه ولد في ليلة الجمعة النصف من شهر رمضان كما في دلائل الإمامة: ٢٠١. وفي مصباح المتهجد: ٥٦٠، والبلد الأمين: ١٨٠، والمصباح للكفعمي: ٥٣٠ أنه ولد في يوم العاشر من رجب، ومثله في البحار: ٥٠ / ١٤ ح ١٤، و: ٩٨ / ٣٩٤، وإقبال الأعمال:
٦٤٧. وفي الكافي: ١ / ٤٩٢، والإرشاد للمفيد: ٢ / ٢٧٣، و: ٢٩٧ ط آخر، والدروس: ١٥٤ بلفظ " في شهر رمضان " وكذلك في كفاية الطالب للگنجي الشافعي: ٤٥٨، وتاريخ الأئمة لابن أبي الثلج:
١٣، والبحار: ٥٠ / ١ ح ١ و ٥ و ١٦.
أما في إثبات الوصية: ٢٠٩ فإنه ولد ليلة الجمعة لإحدى عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان، ومثله في مطالب السؤول: ٨٧ وزاد " وقيل: عاشر رجب " ومثله في ملحقات إحقاق الحق: ١٢ / ٤١٤ و ٤١٥. وفي تاج المواليد: ٥٢ فإنه ليلة الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان، ويقال للنصف منه، وفي رواية: يوم الجمعة لعشر ليال خلون من رجب. ومثله في رواية أخرى في المناقب: ٣ / ٤٨٦.
وفي إعلام الورى: ٣٤٤ إنه ولد لسبع عشرة ليلة مضت من شهر رمضان، وفي رواية ابن عياش:
يوم الجمعة للنصف من رجب. وفي وفيات الأعيان: ٣ / ٣١٥، ونزهة المجالس: ٢ / ٦٩: كانت ولادته يوم الثلاثاء خامس عشر رمضان، وقيل منتصفه.
(٣) انظر الإرشاد: ٢ / ٢٧٣، و: ٢٩٧ ط آخر، كفاية الطالب: ٤٥٨، تاريخ بغداد: ٣ / ٥٥، تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي: ٣٦٨، منهاج السنة: ١٢٧، ملحقات إحقاق الحق: ١٢ / ٤١٤ - ٤١٦، الكافي: ١ / ٤٩٢، البحار: ٥٠ / ١ ح ١ و ٥ و ١٦، تاريخ الأئمة: ١٣، إثبات الوصية: ٢٠٩، مطالب السؤول: ٨٧، تاج المواليد: ٥٢، روضة الواعظين: ٢٨٩، المناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٤٨٦، نور الأبصار: ٣٢٦، إعلام الورى: ٣٤٤، كشف الغمة: ٢ / 343، وفيات الأعيان: 3 / 315، نزهة المجالس: 2 / 69.

(١٠٣٧)