(١) تقدمت استخراجاته.
(٢) في (أ): سكينة، وهو تصحيف، ويقال: فورنال، ومربان. وفي تاريخ ابن الخشاب: ١٩٦ بلفظ " أمه أم سكينة، مريسية، أم ولد... ".
(٣) هي من أهل بيت مارية القبطية، نوبية مريسية، اسمها: سبيكة، درة، ريحانة، سماها الإمام الرضا (عليه السلام) " خيزران " ووصفها رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأنها خيرة الإماء، الطيبة، وقال العسكري (عليه السلام): خلقت طاهرة مطهرة.
وكانت تكنى بأم الجواد، وأم الحسن وكانت أفضل نساء زمانها. وهي أم ولد سبق وأن أشرنا إلى مصادر هذه الأقوال في زواج الإمام الرضا (عليه السلام) منها فلاحظ الكافي: ١ / ٣١٥ ح ٤، و: ١ / ٤٩٢، إثبات الهداة:
٥ / ٤٩٦ ح ٥، فرق الشيعة: ١٠٠.
والمريسية بالتخفيف جزيرة في بلاد النوبة كبيرة يجلب منها الرقيق. راجع مراصد الاطلاع: ٣ / ١٢٦٣.
والنوبية من النوب، والنوبة الواحد النوبي: بلاد واسعة للسودان كما جاء في لسان العرب: ١ / ٧٧٦.
وانظر الإرشاد: ٢ / ٢٧٣، و: ٣٥٨ ط آخر، الهداية الكبرى للخصيبي: ٢٩٥، مقصد الراغب: ١٧١ (مخطوط) المقالات والفرق: ٩٩، تاريخ الأئمة لابن أبي الثلج: ٢٥، إثبات الوصية للمسعودي: ٢٠٩، روضة الواعظين: ٢٨٩، إعلام الورى: ٣٤٥، تاج المواليد: ٥٢، المناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٣٨٧، كشف الغمة: ٢ / ٣٤٥، عمدة الطالب: ١٩٩، البحار: ٥٠ / ١١ ح ١١، و ١٥ ح ٢٠، حلية الأبرار للمحدث البحراني: ٢ / ٤٢٣، إحقاق الحق للشهيد القاضي الشوشتري: ١٩ / ٥٩٣.
(٤) انظر كشف الغمة: ٢ / ٣٤٣ و ٣٤٥ و ٣٦٢، البحار: ٥٠ / ١٦ ح ٢٥، و ١٢ ح ١١، نور الأبصار:
٣٢٦، وملحقات إحقاق الحق: ١٩ / ٥٩٣ و ٥٨٥ ومثله في مفتاح العارف مخطوط. ومن الملاحظ للإمام (عليه السلام) كنى أخر منها: أبو جعفر الثاني، والخاص: أبو علي.
(٥) انظر نور الأبصار: ٣٢٦، وملحقات إحقاق الحق: ١٩ / ٥٩٣. مع العلم أن للإمام محمد الجواد ألقاب ونعوت كثيره منها: المختار، الزكي، الرضي، التقي، المتقي، المتوكل، المرتضى، القانع، المنتجب، الهادي، وأشهرها الجواد. وكان يقول له الرضا (عليه السلام): الصادق، الصابر، الفاضل، وقرة أعين المؤمنين، وغيظ الملحدين، كما جاء في عيون أخبار الرضا: ٢ / ٢٥٠ ح ١.
وانظر الهداية الكبرى للخصيبي: ٢٩٥، دلائل الإمامة: ٢٠٩، الإرشاد: ٣٦٨، و: ٢ / ٢٩٥ ط آخر، روضة الواعظين: ٢٠٣، البحار: ٥٠ / ٣ ح ٥، مقصد الراغب: ١٧١ مخطوط. وفي المناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٤٨٦ زاد " العالم، الرباني ظاهر المعاني، قليل التواني... المتوشح بالرضا، المستسلم للقضاء، له من الله أكثر، الرضا ابن الرضا " وانظر إعلام الورى: ٣٥٤.
وفي ألقاب الرسول وعترته: ٧٠ "... أعجوبة أهل البيت، ونادرة الدهر، وبديع الزمان، عيسى الثاني، ذو الكرامات، المؤيد بالمعجزات... الفايق على المشايخ في الصغر،... سيد الهداة، نور المهتدين، سراج المتعبدين مصباح المتهجدين. وانظر كشف الغمة: ٢ / ٣٤٣ و ٣٤٥ و ٣٦٢، المجدي في النسب:
١٢٨، تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي: ٣٦٨، منهاج السنة: ١٢٧، ملحقات إحقاق الحق:
١٩ / 594 و 585، و: 12 / 416، البحار: 50 / 16 ح 25 و 24، و 3 ح 5، و 12 ح 11.
وكان الإمام الجواد (عليه السلام) له أسماء في التوراة والإنجيل منها: هداد، قوم لوم، شما. وفي الإنجيل خاصة: الجواد، وصديق، يكيزة، بيرهيزكار، أعظم. ومن أراد الرجوع فليلاحظ تذكرة الأئمة للمولى محمد باقر اللاهيجي، وعوالم النصوص على الأئمة الاثني عشر (عليه السلام): 394.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، علي بن الحسين ⁽¹⁾، الصدق ⁽²⁾، الجود ⁽⁶⁾، الإمام الحسن بن علي العسكري عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽³⁾، الإمام محمد بن علي الجواد عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، مارية بنت شمعون القبطية زوجة النبي (ص) ⁽¹⁾، كتاب تذكرة خواص الأمة للسبط إبن الجوزي ⁽¹⁾، كتاب نور الأبصار للشبلنجي ⁽²⁾، كتاب روضة الواعظين ⁽²⁾، كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ⁽²⁾، كتاب إثبات الوصية للمسعودي ⁽¹⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽³⁾، كتاب الهداية الكبرى ⁽²⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾