(١) في (أ): فارقه.
(٢) في (ج): قلبه.
(٣) انظر قرب الإسناد للحميري: ١٤٥، بحار الأنوار: ٤٨ / ٤٦ ح ٣٠ و ٣١، مدينة المعاجز: ٤٤١ ح ٥٣، إحقاق الحق: ١٢ / ٣٣٠ باختلاف يسير في بعض الألفاظ ومثله في كشف الغمة للإربلي:
٢ / ٢٤٥، المناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٣٥٣، إعلام الورى: ٢٧٥، إثبات الهداة للحر العاملي:
٥ / ٣٩٨ ح ١٢٣ وهذه القصة رويت عن الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) فانظر المصادر السابقة للاطلاع.
(٤) كذا، والصحيح هو " نثر الدرر " لمنصور بن الحسين الآبي (ت ٤٢١ ه‍) الهيئة المصرية للكتاب في القاهرة. وسبق وأن ترجمنا له.
(٥) في (ج): قال أنهي الخبر إلى أبي الحسن.
(٦) في (د): منه.
(٧) السخينة طعام يتخذ من الدقيق، دون العصيدة في الرقة، وفوق الحساء، وكانوا يأكلونها في شدة الدهر وغلاء السعر وعجف المال، وكانت قريش تعير بها لأنها كانت تكثر من أكلها حتى سموا سخينة.
(٨) نسب هذا البيت إلى كعب بن مالك أخي بني سلمة كما ذكر السيد ابن طاووس في مهج الدعوات:
٢١٧ - ٢٢٧ وكذلك في البحار: ٤٨ / ١٥٠، والمناقب لابن شهرآشوب: 3 / 423، و: 4 / 307، ولسان العرب لابن منظور: 13 / 206. وينسب هذا البيت أيضا إلى حسان بن ثابت الأنصاري كما ذكر ابن عبد ربه في العقد الفريد: 2 / 263، و: 6 / 111 و 127، و: 8 / 4، وأضاف قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لحسان بن ثابت: لقد شكر الله لك قولك حيث تقول... وفي نسخة (أ): ليغلبن، وفي (د): وليغلبن.

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، علي بن يقطين ⁽¹⁾، العزّة ⁽¹⁾، التمر ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ⁽¹⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽¹⁾، كتاب مدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني ⁽¹⁾، السيد إبن طاووس ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾، منصور بن الحسين ⁽¹⁾، حسان بن ثابت ⁽²⁾، ابن شهرآشوب ⁽²⁾، كعب بن مالك ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾