الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ٢

الأخضر الجنابذي (1) في كتابه معالم العترة النبوية، ورواها الرامهرمزي (2) قاضي القضاة في كتابه كرامات الأولياء، وغيرهم (3).
ومن كتاب الدلائل للحميري روى أحمد بن محمد عن أبي قتادة القمي عن أبي خالد الزبالي (4) قال: قدم علينا أبو الحسن موسى الكاظم (عليه السلام) زبالة ومعه جماعة من أصحاب المهدي، بعثهم [المهدي] في إشخاصه إليه إلى العراق من المدينة ذلك في مسكنه الأولى، فأتيته وسلمت عليه فسر برؤيتي وأوصاني وأمرني بشراء حوائج له وتبييتها (5) عندي، ونظر إلي فرآني غير منبسط وأنا مغموم (6) منقبض، فقال: مالي

(١) هو المحدث الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن أبي نصر محمود بن المبارك الجنابذي المعروف ب‍ " ابن الأخضر " ولد سنة (٥٢٤ ه‍) وتوفي في (٦١١ ه‍) قال عنه ابن نقطة: كان ثقة ثبتا مأمونا، كثير السماع صحيح الأصول، منه تعلمنا واستفدنا، وما رأينا مثله. انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء: ٢٢ / ٣١، معجم البلدان: ٢ / ١٢١، الكامل لابن الأثير: ١٢ / ١٢٦.
(٢) وهو ابن خلاد، وفي (أ، ب) الرامهريزي.
(٣) روى هذه القصة باكثير الحضرمي في وسيلة المآل: ٢١١ (مخطوط) عن ابن الجوزي في مثير الغرام والحافظ عبد العزيز الأخضر في معالم العترة، وأخرجه في إحقاق الحق: ١٢ / ٣١٤، و: ١٩ / ٥٤٥ ولم نعثر على كتاب ابن الجوزي بل وجدنا هذه القصة في تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي: ٣٤٨، وصفة الصفوة: ٢ / ١٨٥، ومفتاح النجا للبدخشي: ١٧٢، دلائل الإمامة: ١٥٥، حلية الأبرار للمحدث البحراني: ٢ / ٢٤٤، روض الرياحين لليافعي: ٥٨، المختار في مناقب الأخيار لابن الأثير: ٣٤ (مخطوط) نور الأبصار: ٣٠٢، الصراط المستقيم بشكل مختصر: ٢ / ١٩٤ ح ٢٩ و ٣٠.
وانظر أيضا إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار: ٢٤٧، الصواعق المحرقة: ١٢١، وسيلة النجاة:
٣٦٧، الحدائق الوردية: ٤٠، الاتحاف بحب الأشراف للشبراوي: ١٤٩، كشف الغمة: ٢ / ٢١٣ وفيه خشنام بن حاتم الأصم، إثبات الهداة للحر العاملي: ٥ / ٥٥١ ح ٩٥ وفيه: خشنام بن حاتم الأصم...
الرامهزي (بدل) الرامهرمزي، البحار: ٤٨ / ٨٠ ح ١٠٢، المناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٤١٩، ينابيع المودة: ٣ / ١١٨ - ١١٩ ط أسوة بشكل مختصر جدا، مدينة المعاجز: ٤٦٦ ح ١١٣، مطالب السؤول:
٨٣ مخطوط، كرامات الأولياء: ٢ / ٢٢٩، المحجة البيضاء: ٤ / ٢٦٨.
(٤) من أهل زبالة من أصحاب الكاظم (عليه السلام). انظر معجم رجال الحديث: ٢١ / 139. وفى نسخة (ج): الزابلي.
(5) في (أ): تعبيتها، في (ب، د): تعيينها.
(6) في (أ): مفكر.

(٩٤٢)