صرح به الفاضل المقداد في " التنقيح الرائع " ج 1 ص 467) - ومنهم من يقول بتغطية الوجه وعدم تخمير الرأس راجع مثلا " الام ج 1 / 269 حيث يقول: " ولا يعقد عليه ثوب كما لا يعقد الحي المحرم ولا يمس بطيب ويخمر وجهه ولا يخمر رأسه ".
ومنهم من يقول غير ذلك راجع مثلا " المغني لابن قدامة " ج 2 ص 400 - 403 والمحلى لابن حزم ج 5 ص 148 - 152 وغيرها والله العالم وأستغفر الله تعالى مما سهوت أو أخطأت ص 21 وقال ابن هرمة يمدحه ويعرض لهم: هذا البيت من شواهد النحاة على أنه قد يكنى ب‍ " هن " عما لا يراد التصريح به لغرض، وهو من قصيدة مطلعها (الديوان ص 223 وتاريخ دمشق ص 159) وهي من غرر المديح ومنها:
وأنت من هاشم حفا " إذا انتسبوا * في المنكب اللين لافي المنكب الخشن بنوك خير بنيهم ان حفلت لهم * وأنت خيرهم في اليسر واللزن (1) الله أعطاك (2) فضلا من مواهبه * على هن وهن فيما مضى وهن (3) وللبيت قصة ذكرها أبو الفرج وابن عساكر والبغدادي وملخصها: انه رأى بعض ولد عبد الله ابن الحسن بن الحسن المثنى (في الاغانى والخزانة: محمد ابن عبد الله وفي تاريخ دمشق ابراهيم بن عبد الله) ابراهيم بن هرمة، فقال لا أنعم الله بك عينا " يا فاسق، ألست الذي تقول لحسن بن زيد:
الله أعطاك فضلا من عطيته * على هن وهن من حاسد وهن