كتاب مستطاب " رياض العلماء " جمع آورى فرموده است مفصلترين شرح حالى باشد كه از " عمرى " در كتابي آمده است و آنچه را كه شيخ اجل حر عاملي قدس الله سره در " أمل الامل " نقل فرموده عينا " از " معالم العلماء " ابن شهر آشوب است و آنچه مؤلفان " الدرجات الرفيعه " و " اعيان الشيعه " و " روضات الجنات " (عرضا " واستطرادا ") و " تنقيح المقال " و " الذريعة " و " طبقات اعلام الشيعه " و " ريحانة الادب " و " راهنماى دانشوران " مرقوم فرموده اند تلخيص و تفصيل و يا تجزيه و تحليلى است از همان چه در " رياض العلماء " و دو سه مأخذ سابق الذكرى كه مؤلف محترم رياض از ان نقل و گلچين فرموده است مىباشد و همه آن نيز مأخوذ از المجدي است.
بلى تنها سيد شريف جليل شمس الدين أبو علي فخار بن معد الموسوي قدس سره در " الحجة الذاهب ص 26 " باسناد خود از طريق شيخش سيد عبد الحميد (1) ابن التقى الحسنى ره، از أبي الحسن عمرى خطبه معروف جناب أبي طالب عليه السلام را در تزويج حضرت خديجه عليها السلام به حضرت ختمى مرتبت صلى الله عليه وآله روايت مىكند، كه عمرى اين خطبه را در " المجدي " نياورده است و اين تنها موردى است كه به نظر قاصر اين حقير رسيده است كه كسى از عمرى چيزى نقل كند كه در " المجدي " نيامده باشد از آنجا كه شريف عمرى در عداد محدثين و فقها رضوان الله عليهم نيز معدود نيست از اينرو در غالب از مختصرات كتب " رجال " (به معنى اخص كلمه) نيز ذكرى از أو نشده است و باز آنچه كه در " تنقيح المقال " علامه مامقانى و قاموسى
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org