(1) علق العلامة المعلمي اليماني في " تذكرة الحفاظ ": 4 / 1274 على قوله " بلغني "، فقال: " بلغني " أخت " زعموا " فإذا رأيت العالم يمتطيها للغض من مخالفيه، فاعلم أنها مطية مهزولة ألجأته إليها الضرورة، وقد حدث ابن عساكر عن شيخ العبدري، وشهد له أنه أحفظ شيخ لقيه كما مر.
(2) قال المؤلف في " تذكرة الحفاظ ": هذه حكاية منقطعة، وهذا قول الضلال المجسمة، وما اعتقد أن بلغ بالعبدري هذا.
(3) قال المؤلف في " تذكرة الحفاظ ": تعالى الله عن ذلك وتقدس، وهذا لا يتفوه به مؤمن، فإن الله تعالى لا مثل له أبدا.
(4) في حاشية الأصل ما نصه: في نسخة: آخر.
(5) كان هذا الحكم في ابتداء الاسلام، ثم نسخ، والدليل على ذلك ما أخرجه أبو داود (215)، والدارمي: 1 / 194 من طريق أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال:
حدثني أبي بن كعب، أن الفتيا التي كانوا يفتون أن الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدء الاسلام، ثم أمر بالاغتسال بعد، وإسناده صحيح، وصححه ابن خزيمة (225)، وابن حبان (228) و (229)، والدارقطني: 1 / 126، والبيهقي:
1 / 165، وانظر التفصيل في " شرح السنة " للبغوي بتحقيقنا: 2 / 3 - 7. * تاريخ الاسلام: 4: 267 / 2 - 268 / 1، دول الاسلام: 2 / 47، العبر:
4 / 65، النجوم الزاهرة: 5 / 247، حسن المحاضرة: 1 / 375، شذرات الذهب:
4 / 75.

مفاتيح البحث: كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، الإبداع، البدعة ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽³⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، أبي بن كعب ⁽¹⁾، سهل بن سعد ⁽¹⁾