وقال: كنت أقابله وسني ثمان عشرة سنة بكتبه ولا أفهم ادراك الروايات ولا استحل ان أرويها عنه، وروى عن أخويه عن أبيهما.
(1) وفى الفهرست: من الكوفيين والقميين.
قلت: التنبيه على رواية أخيه وغيره عنه مع أنه لا يلتزم بمثل ذلك في التراجم يؤمي إلى كونه ثقة في الحديث، فيأتي في ترجمة أخيه: كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحديث، والمسموع قوله فيه سمع منه شيئا كثيرا، ولم يعثر له على زلة ولا ما يشينه، وقل ما روى عن ضعيف. مع أنه روى عن أخيه كثيرا، كما أن رواية الكوفيين والقميين من أجلة أصحابنا وثقاتهم عنه تشير إلى وثاقته مثل: سعد بن عبد الله، ومحمد بن أحمد بن يحيى، وأحمد بن محمد، ومحمد بن يحيى، والحميري والصفار، ومحمد بن علي بن محبوب وغيرهم.
وقد أهمل الماتن ره ذكر صحبته لكن ذكره الشيخ ره في أصحاب الهادي عليه السلام (410) قائلا: أحمد بن الحسن بن علي بن فضال. وروى في التهذيب ج 9 195 والاستبصار ج 4 - 123 باسناده عن علي بن الحسن بن فضال في حديث قال: ومات محمد بن عبد الله بن زرارة فأوصى إلى أخي أحمد، وخلف دارا وكان اوصى في جميع تركته ان يباع ويحمل ثمنها إلى أبى الحسن عليه السلام فباعها...
وكتب إليه أحمد بن الحسن، ودفع الشئ بحضرتي إلى أيوب بن نوح، وأخبره ... فكتب عليه السلام: قد وصل ذلك وترحم على الميت وقرأت الجواب.
وقال في أصحاب أبي محمد العسكري عليه السلام (428): أحمد بن الحسن بن